وإشارة.

الأولى: الاقتضاء وهي ما توقف الصدق، أي كون المتكلم صادقًا، أو ثبوت المخبر به، / (22ب/د) وصحته عقلًا أو شرعًا على إضمار، فهذه ثلاثة أقسام:

فالأول نحو قوله عليه الصلاة والسلام: (( رفع عن أمتي الخطأ والنسيان ) )فإنه لا بد من تقدير الحكم أو المؤاخذة لتعذر حمله على حقيقته،