قال: ويجوز أن يكون كانت قديما معربة, فلما كثرت غيرت فيما بعد.
قال: والقول عندي هو الأول, لأنه أدل على حكمتها وأشهد لها بعلمها بمصاير أمرها, فتركوا بعض الكلام مبنيا غير معرب, نحو: أمس, وأين, وكيف, وكم, وإذا, وحيث, وفبل, علما بأنهم سيستكثرون منها فيما بعد, فيجب لذلك تغييرها.