باب طهارة أبوال الإبل

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ نَاسًا اجْتَوَوْا فِي الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِيهِ يَعْنِي الإبِلَ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَلَحِقُوا بِرَاعِيهِ فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَلَحَتْ أَبْدَانُهُمْ فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَسَاقُوا الإبِلَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي طَلَبِهِمْ فَجِيءَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ (1) .

باب الجنابة

(1) هذا حديث رواه عن أنس غير واحد من أصحابه وهم: (أبو قلابة وقتادة وثابت وحميد وعبد العزيز بن صهيب) وأشهر تلك الروايات رواية أبي قلابة وقتادة أخرجه الجماعة إلا الترمذي وابن ماجة عن ثلاثة من أصحابه وهم: (أيوب السختياني وأبو رجاء سلمان مولى أبي قلابة ويحيى بن أبي كثير) وأخرجه المتقدم ذكرهم عن ستة من أصحاب قتادة وهم: (معمر وابن أبي عروبة وهشام الدستوائي وهمام بن يحيى وشعبة وحماد بن سلمة) وهذا السند ينبغي تقديمه على المتقدم وأخرجه الأربعة عدا ابن ماجه من طريق حماد بن سلمة عن حميد وقتادة وثابت عن أنس وليس رواية الترمذي ذكر حميد، وأخرجه أحمد والنسائي وابن ماجه عن ستة من أصحاب حميد وهم: (ابن أبي عدي ويزيد بن هارون وعبد الوهاب بن عبد المجيد وعبد الله بن عمرو وإسماعيل بن جعفر وخالد بن الحارث) .