وَهُوَ إِدْغَامُ كُلٍّ مِنَ النُّونِ وَالتَّنْوِينِ فِي كُلٍّ مِنَ الحُرُوفِ المُكَوِنَةِ لِكَلِمَةِ: (يَنمُو) أَوْ

(يُومِنْ) مَعَ الْغُنَّةِ بِمِقْدَارِ حَرَكَتَيْنِ (1) ، وَإِلَيْكَ الأَمْثِلَةَ لِكُلِّ حَرْفٍ:

1 -اليَاءُ: {إِنْ يَقُولُونَ} ، {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ} .

2 -النُّونُ: {مِنْ نِعْمَةٍ} ، {أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ} .

3 -المِيمُ: {مِنْ مَلْجَأٍ} ، {صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا} .

4 -الوَاوُ: {مِنْ وَاقٍ} ، {جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} .

هَذَا وَيُستَثنَى - مِن الإِدْغَامِ بِغُنَّةٍ - النُّونُ السَّاكِنَة ُمَعَ اليَاءِ أَوْ مَعَ الوَاوِ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ، فَيَجِبُ الإِظْهَارُ نَحْوَ: {الدُّنْيَا} ، { (( (( (( (} .

قَالَ صَاحِبُ التُّحْفَةِ رَحِمَهُ اللهُ: [1]

والثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ ... فِي يَرْمَلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ

لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا ... فِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا

إِلاَّ إِذَا كَانَ بِكِلْمَةٍ فَلاَ ... تُدْغَمْ كَدُنْيَا ثُمَّ صِنْوَانٍ تَلاَ

القِسمُ الثَّانِي: الإِدغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّةٍ

وَهُوَ إِدْغَامُ كُلٍّ مِنَ النُّونِ وَالتَّنْوِينِ فِي كُلٍّ مِنَ اللامِ وَالرَّاءِ (2) مَعَ إِلْغَاءِ الْغُنَّةِ، وَمِثَالُ ذَلِكَ:

1 -عِنْدَ اللامِ: {مِنْ لَدُنْهُ} ، {هُدًى لِلْمُتَّقِينَ} .

2 -عِنْدَ الرَّاءِ: {مِنْ رَبِّهِمْ} ، {عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} .

(1) وَذَلِكَ وَفْقًا لِرِِوَايَةِ حَفْصٍ عَنْ عَاصِمٍ مِنْ طَرِيقِ الشَّاطِبِيَّةِ وَهُوَ الطَّرِيقُ الأَشْهَرُ وَأَمَّا حَفْصٌ مِنْ الطُّرُقِ الْبَاقِيَةِ فِي طَيِّبَةِ النَّشْرِ فَفِي بَعْضِ الطُّرُقِ يَجِبُ الإِدْغَامُ بِالْغُنَّةِ فِي اللامِ وَالرَّاءِ كَمَا سَتَرَى فِي الْجَدَاوِلِ الْمُبَيِّنَةِ لَمَا اخْتُلِفَ فَيِهِ عَنْ حَفْصٍ فِي آخِرِ الْكِتَابِ.