والله سبحانه يقول: (( وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ) ) [النساء:115] .

وكان من هؤلاء الأعلام العلماء: شيخ الإسلام ومفتي تونس الأكبر؛ العلامة المحقق المدقق؛ الإمام محمد الطاهر ابن عاشور رحمه الله الذي عُرف بتفسيره الكبير «التحرير والتنوير» الذي اخترنا أن تكون مادة كتابنا هذا منه، وهو:

«بيان موقف شيخ الإسلام الإمام الأكبر محمد الطاهر ابن عاشور من الشيعة من خلال تفسيره (التحرير والتنوير) » وقد اعتمدت في النقل منه على طبعة دار سحنون للنشر والتوزيع - تونس.

إلا أنني قدمت البحث بمقدمة مطولة -لابد منها- في بيان التعريف بالشيعة وموقفهم من أهل السنة، واعتقادهم وأقوالهم في أئمة أهل السنة أصحاب المذاهب الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل رحمهم الله.

ثم ذكرت بعض معتقداتهم الأخرى، ونقلت بعض أقوال علماء السادة المالكية في الشيعة.. ليستبين الحق، وماذا بعد الحق إلا الضلال؟!

والحمد لله الذي هدانا للإسلام الحق، وجنّبنا طريق الذين اتبعوا أهواءهم، ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم، واتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرًا عن سواء السبيل.

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

خالد بن أحمد الشامي

ترجمة حياته رحمه الله

شيخ الإسلام: محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر ابن عاشور التونسي، رئيس المفتين بتونس، وشيخ جامع الزيتونة وفروعه.

آل عاشور: