مصدر أَزَيْتُ الرَّجُلَ آزِيه مُوَازَاةً وَإِزَاءً؛ أي: صِرْتُ مثله، والإِسَاءُ: مصدر آسيتُ الرَّجُلَ مُوَاسَاةً وَإِسَاءً. والكِفَاء: مصدر كافأت الرَّجُلَ، والكَفَاءُ: المِثْلُ أيضًا. والعَنْقَاءُ: طائرٌ لم يُخْبِرْ أحدٌ أَنَّهُ رآهُ، ويقال الرجل إِذَا دُهِيَ أو أَصَابَهُ أَمْرٌ عَظِيمٌ:"أَوْدَتْ بِهِ عَنْقَاءُ مُغْرِبٌ"قال الشاعر:

عَرَضْتُ عَلَيْهَا مَا تَمَنَّتْ مِنَ الْمُنَى

لِتَرْضَى فَقَالَتْ: قُمْ فَجِئْنَا بِكَوْكَبِ

فَقُلْتُ لَهَا: هَذَا التَّعَنُّتُ كُلُّهُ

كَمَنْ يَتَشَهَّى لَحْمَ عَنْقَاءَ مُغْرِبِ

[18 آ] والإفراء: تَقْطِيعُ الأَوَدَاج. والأَصْمَاءُ: أن ترمى الرمية فَتَمُوتُ بَيْنَ يَدَيْكَ. والأنماء: أن يغيب عنك فيموت بعد ساعة أو ساعتين، وجاء في الحديث عن ابن عباس:"مَا أَصْمَيْتَ فَكُلْ وَمَا أَنْمَيْتَ فَلَا تَاكُلْ"والأقليلاء: التَّجَافِي و [عدم]