جارية فقال: إني أعتقت هذه الجارية عن دبر مني، فولدت أولادا أفابيع من أولادها شيئا؟ فقال القاسم: ما أدري ما هذا؟ فقال رجل في المجلس: قضى عمر بن عبد العزيز أن أولادها بمنزلتها إذا أُعتقت عتقوا بعتقها.

فقال القاسم: ما أرى رأيه إلا معتدلا، وهذا رأيي؛ وما أقول إنه الحق.

1145- وأخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا عثمان بن السماك، قال: حدثنا محمد عبدك القزاز، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، قال: من أفتى الناس في كل ما يستفتونه فهو مجنون1.

1146- حدثنا خلف بن قاسم، حدثنا ابن شعبان، حدثنا إبراهيم بن عثمان، حدثنا حمدان بن عمر، حدثنا نعيم بن حماد، قال: سمعت ابن عيينة، يقول: أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما2.

1147- أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا علي بن محمد بن مسرور، قال: حدثنا أحمد بن أبي سليمان، قال: سمعت سحنون بن سعيد، يقول: أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما، يكون عند الرجل الباب الواحد من العلم فيظن أن الحق كله فيه.

قال سحنون: إني لأحفظ مسائل منها ما فيه ثمانية أقوال من ثمانية أئمة من العلماء فكيف ينبغي أن أعجل بالجواب حتى أتخير فلم ألام على حبسي الجواب؟

1148- حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا ابن أبي دليم، قال: حدثنا ابن وضاح، قال: حدثنا أبو الفضل صالح بن عبيد، قال: سمعت ابن مهدي، يقول عن حماد بن زيد: إنه ذكر رجلا فأثنى عليه فلم يكن يستفتي ولا يفتي3.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 سبق قريبا.

2 سبق برقم"838".

3 انظر ما سبق عن سفيان نحوه برقم"838".