-قال أبو الدرداء: علامة الجهل ثلاث: العجب، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وأن ينهى عن شيء ويأتيه.

-وقالوا: العجب يهدم المحاسن.

-وعن علي -رحمه الله- أنه قال: الإعجاب آفة الألباب.

-وقال غيره: إعجاب المرء بنفسه دليل على ضعف عقله.

-ولقد أحسن علي بن ثابت حيث يقول:

المال آفته التبذير والنهب

والعلم آفته الإعجاب والغضب

-وقالوا: من أعجب برأيه ضل، ومن استغنى بعقله زل، ومن تكبر على الناس ذل، ومن خالط الأندال حقر، ومن جالس العلماء وقر.

-وقالوا: لا ترى المعجب إلا طالبًا للرياسة.

-وقال الفضيل بن عياض: ما من أحد أحب الرياسة إلا حسد، وبغى، وتتبع عيوب الناس، وكره أن يذكر أحد بخير.

-وقال أبو نعيم: والله ما هلك من هلك إلا بحب الرياسة.

-وقال أبو العتاهية:

أأخي من عشق الرياسة خفت أن يطغى ويحدث بدعة وضلالا

-وقال أيضًا1:

حب الرياسة أطغى من على الأرض حتى بغى بعضهم فيها على بعض

-ولي في هذا المعنى2:

حب الرياسة داء يخلق الدينا ويجعل الحب حربًا للمحبينا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 انظر ديوانه ص300. وعنده: منها على بعض.

2 وهو في ديوان أبي العتاهية ص398:

حب الرئاسة داء يخلق الدنيا ويجعل الحب جرمًا للمحبينا

ينفي الحقائق والأرحام يقطعها فلا مروءة يبقي لا، ولا دينا