وقال: إنه أتاني آت عن ربي وقال: إن ربك يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف واحد، فقلت: رب خفف عن أمتي، قال: ثم جاء فقال: إن ربك يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف واحد، فقلت: رب خفف عن أمتي.

قال: ثم جاء الثالثة فقال: إن ربك يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف واحد، فقلت: رب خفف عن أمتي، قال: ثم جاء في الرابعة فقال: إن ربك يأمرك أن تقرأ القرآن على سبعة أحرف، ولك بكل ردة مسألة قال: قلت: رب اغفر لأمتي، رب اغفر لأمتي، واختبات الثالثة شفاعة لأمتي، حتى إن إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام ليرغب فيها.

وفي رواية: اقرأه على سبعة أحرف من سبعة أبواب من الجنة.

وفي رواية: من قرأ منها حرفًا، فهو كما قرأ.

قال أبو عبيد في كتاب الفضائل، بعد إيراد طرق حديث السبعة

الأحرف: قد تواترت هذه الأحاديث كلها على الأحرف السبعة، إلا حديثًا

واحدًا يروي عن سمرة رضي الله عنه، ثم أسند ما تقدم عنه في الفضائل

العامة وقال: ولا نرى المحفوظ إلا السبعة، لأنها المشهورة، وقد بينت فيما

مضى: أنه لا معارضة.

وسيأتي الالتفات إلى هذا الحديث بالتفات بديع في سورة"لم يكن"إن

شاء الله تعالى، وبيان أنه بسبب ما تضمنه هذا الحديث قرأها النبي - صلى الله عليه وسلم - على أبي رضي الله عنه، فيا لها من كرامة ما أجلها وأعلى قدرها ومحلها.

ويأتي في سورة الفرقان حديث عمر رضي الله عنه في السبعة الأحرف.