منهم من يقول أن القرآن لا يشفي جميع الأمراض العضوية مثل السرطان والحساسية وغيرها إلا ما كان من عين أو مس أو سحر ، وفي المقابل هناك من يمنع المرضى بعد الذهاب للأطباء للإسشقاء ويرى كل مرض يرجع للأمراض الروحية .

24ـ التقصير في النصح والإرشاد:

25ـ أسعار الزيت والماء وغيرها:

منهم من يجعل للماء والزيت وغيرها أسعار مختلفة بحسب القراءة فمنها الذي قرأ عليه كامل القرآن ، ومنها الذي قرأ عليه نصف القران أو ربعه وهلم جرا .

26ـ علاجهم بحسب حالة المريض الاجتماعية:

27-اللحن في الآيات القرآنية ، وعدم فهم معانى الآيات التى يقرأها في الرقية ، وقراءة الآيات بأسلوب فيه شدة وبصوت عال مما يفقد القراءة روحها وخشوعها بحجة أن الجن والشياطين تحتاج إلى شدة وغلظة وهذا مخالف لترتيل القرآن .

28ـ العجب بالنفس وكشف أسرار المرضى:

منهم من تجده إذا جلس في المجالس تكلم عن نفسه ومن عالج وماذا حصل معه من أمور غريبة فتجد أنه قد كشف بعض أسرار المرضى التي ينبغي سترها بل إنه يقذف الوساوس والخوف في قلوب الناس من جراء تلك القصص فيضر أكثر مما ينفع.

29ـ منهم من يعالج المرضى عن طريق سماعة الهاتف.

يعمد بعض المعالِجين أحيانا بعلاج بعض الحالات عن طريق الهاتف،حيث يقرأ المعالِج آيات من كتاب الله عز وجل وكذلك أدعية مأثورة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والسؤال الذي يطرح نفسه هنا،هل يجوز استخدام هذه الطريقةفي العلاج من الناحية الشرعية؟

إن الأساس الذي لا بد أن يضبط كافة الممارسات والوسائل المتبعة في العلاج هو عدم مخالفتها الأسس والقواعد والشروط الرئيسة للرقية الشرعية ، والرقية عمل يحتاج إلى اعتقاد ونية حال أدائها ومباشرة للنفث على المريض وهذا كله لا يتوفر في مثل تلك الحالة ، فالأولى تركه بسبب الاعتبارات التالية: