(1) نظرية الدعوى 1/ 101 ·

(2) أصول المحاكمات الشرعية والمدنية، الزحيلي ص711 ·

(3) هذا جزء من خطبة أبي بكر رضي الله عنه، وسبقت الإشارة إلى المرجع عند الكلام في أهداف القضاء ·

(4) سورة النساء من الآية 95 ·

(5) سورة النساء الآية 56 ·

(6) هذا عند جمهور الفقهاء، ويرى الحنفية أن الدعوى لها ركن واحد وهو الصيغة أو الطلب، انظر تفصيل ذلك في نظرية الدعوى 1/ 081ومابعدها ·

(1) انظر: أدب القضاء لابن أبي الدم ص581، 781، معين الحكام للطرابلسي ص25، تبصرة الحكام 1/ 221، درر الحكام 2/ 923، رد المحتار 5/ 235، تكملة فتح القدير 6/ 931 ·

(1) انظر شروط الدعوى في أدب القضاء، لابن أبي الدم ص091، درر الحكام 2/ 133، رد المحتار 5/ 745، تكملة فتح القدير 6/ 441، تبصرة الحكام 1/ 031، المغني 41/ 471، نظرية الدعوى 1/ 172 ·

(2) انظر: المدخل الفقهي العام، للأستاذ مصطفى الزرقا 2/ 448، نظرية الدعوى 1/ 632·

(3) انظر: الطرق الحكمية، لابن القيم ص87، 28، 88، أصول المحاكمات الشرعية ص721·

(1) أصول المحاكمات الشرعية ص821، نظرية الدعوى 1/ 142 ·

(2) نظرية الدعوى 2/ 04 ومابعدها ·

(3) انظر: وسائل الإثبات في الشريعة الإسلامية، رسالة دكتوراه، للدكتور محمد الزحيلي ·

(1) هذا الحديث رواه البخاري ومسلم وأحمد وأصحاب السنن والبيهقي (صحيح البخاري بشرح السندي 2/ 25، صحيح مسلم بشرح النووي 21/ 2، جامع الترمذي مع تحفة الأحوذي 4/ 075، سنن أبي داود 2/ 972، سنن النسائي 8/ 812، سنن ابن ماجة 2/ 877، سنن البيهقي 01/ 352، نيل الأوطار 8/ 612، سبل السلام 4/ 431، نصب الراية 4/ 193) ·

(2) رواه البخاري ومسلم، وأصحاب السنن (صحيح البخاري حاشية السندي 2/ 25، 17، 4، 461، صحيح مسلم بشرح النووي 2/ 851، سنن أبي داود 2/ 791، مسند أحمد 1/ 973، نصب الراية 4/ 59، التلخيص الحبير 2/ 704) ·

(3) انظر أهمية الإثبات في وسائل الإثبات ص33 ·

(1) انظر: الروضة للنووي 11/ 261، تبصرة الحكام 1/ 88، أدب القضاء لابن أبي الدم ص884، نظرية الدعوى 2/ 185 ومابعدها، المغني 41/ 92 ·

(1) سورة المائدة من الآية 94 ·

(2) سورة المائدة من الآية 24 ·

(3) سورة النساء من الآية 85 ·

(4) سورة يونس من الآية 23 ·

(5) هذا الحديث رواه أبو داود 2/ 272، والترمذي 4/ 755 وأحمد 5/ 032، 632، 242، والدارمي 1/ 06، والبيهقي 01/ 411 وغيرهم، (جامع الأصول 01/ 55) ·

(1) الأم للإمام الشافعي 6/ 432 طبع دار الفكر ·

(2) هذا جزء من رسالة عمر المشهورة الى أبي موسى الأشعري رواها البيهقي 01/ 511، 911، والدار قطني 4/ 602، وذكرها الماوردي، الأحكام السلطانية ص17، وابن القيم (أعلام الموقعين 1/ 19) والسرخسي (المبسوط 61/ 06) وابن فرحون (تبصرة الحكام 1/ 12) وغيرهم، وقال ابن القيم:"وهذا كتاب جليل تلقاه العلماء بالقبول، وبنوا عليه أصول الحكم والشهادة"وشرحه بما يزيد عن خمسمائة صفحة، وانظر: مقدمة