ومن ذلك قوله تعالى في سورة"آل عمران": (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ)

قرئ بكسر الراء من (رِبِّيُّونَ) وضمِّها وفتحها:

أما قراءة الكسر فقرأ بها السبعة، ووجهها أنّه منسوب إلى الرَّبّ.

وكسرت راؤه لأجل النسب، لأنه مبنيّ على التغيير، ونظيره قوله:"إمسيّ"

بكسر الهمزة في النسب إلى"أمس"قاله الأخفش.

وقيل: إن كسرة الراء إتباع.

قال الزجّاج: وهو منسوب إلى الرِّبّة: وهي الجماعة، ثم جمع

بالواو والنون.

وقال الجوهريّ: الرِّبّيّ واحد الربّتين، وهم الألوف من

الناس، قال تعالى: (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ) .

وأما قراءة الضمّ والفتح فقرأ بهما ابن عبّاس، وذلك كلّه من تغيّر

النسب.

وقال ابن جنّي في الفتح: هي لغة.

قرئ في السبع (قاتَلَ) و (قُتِلَ) بالبناء للمفعول وتخفيف التاء.