بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} ، {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} ، {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما} ، أما بعد:

فإن من أهم ما يميز هذه الورقات التي بين يديك أخي القارئ - عدا كونها منظومةً مرتبطةً تمامًا بآكَدِ أركان الإسلام - أن كلاًّ من ناظمها وشارحها هما من الحفاظ المتقنين، والفقهاء المتفننين؛ فأما موضوعها فهو حول المواضع والأحوال التي يُستحب لأجلها الوضوء في المذهب الشافعي، وأما ناظمها فهو الحافظ زين الدين عبد الرحيم العراقي، وأما شارحها فهو ابنه ولي الدين أحمد بن عبد الرحيم العراقي [1] ، ولما لم يسبق - حسب علمي - تحقيق هذه المنظومة مع شرحها، رجوت أن يكون ذلك فضلًا ذخره الله سبحانه، فقوي العزم على تحقيقها والتعليق عليها بما ييسره الله سبحانه، سائلًا الله تبارك وتعالى حسن النية وصلاح العمل، والعفو عما بدر من التقصير أو الخلل.

كتبه: محمد بن أحمد بن محمد العباد البدر

(1) انظر في نسبة هذا النظم مع شرحه للحافظ العراقي وابنه: كشف الظنون (2/ 1867) ، هدية العارفين (1/ 123، 562) .

وقد وقفت على نسختين للمخطوط: إحداها: في المكتبة المركزية للمخطوطات التابعة لوزارة الأوقاف المصرية (تحت رقم عام: 1276، ضمن مجموع يتكون من 12 رسالة، وجاءت المنظومة برقم: 4/ 12) ولا تشير هذه النسخة إلى اسم الناسخ ولا إلى تاريخ النسخ لكن من الواضح أن ناسخ المجموع هو شخص واحد قد ذكر اسمه وهو عبده الهلالي.

والنسخة الأخرى: في مكتبة المخطوطات التابعة لجامعة الملك سعود (رقم عام: 1947، رقم الصنف: 216،3 ش ع) ، وورد في بيانات المخطوط أن ناسخها هو زين المرصفي - وهو فقيه شافعي متصوف - وقد نسخها في عام 1272 هـ.