أما معناها الحق الذي لا ينبغي العدول عنه فهو ( لا معبود بحق إلا الله ) وليس معناها لا خالق إلا الله، أو لا قادر على الاختراع إلا الله أو لا موجود إلا الله. ولهذه الكلمة ركنان:

1.النفي. وذلك في قولنا: ( لا إله ) : حيث نفت الألوهية عن كل أحد إلا الله.

2.الإثبات. وذلك في قولنا: ( إلا الله ) : حيث أثبتت الألوهية لله وحده لا شريك له.

... فلا يعبد إلا الله ولا يجوز أن يصرف شيء من أنواع العبادة لغير الله، فمن قال هذه الكلمة عارفا لمعناها عاملا بمقتضاها، من نفي الشرك وإثبات الوحدانية، مع الاعتقاد الجازم بما تضمنته والعمل به فهو المسلم حقا، ومن عمل بها من غير اعتقاد فهو منافق، ومن عمل بخلافها من الشرك فهو المشرك الكافر وإن قالها بلسانه.

اللقاء الحادي عشر: اختبار تطبيقي لقياس التحصيل حول ما تم تعلمه في هذه المرحلة.

يستحسن أخذ بعض الهدايا البسيطة والكتيبات خلال هذه المرحلة في بعض الزيارات.

يستحسن إكمال هذه المرحلة بزياراتها الأحد عشر خلال مدة لا تزيد على شهرين من تاريخ الإسلام

لا ينتقل الدارس من مرحلة إلى مرحلة أعلى إلا إذا اجتاز الاختبار. ومن أخفق في الاختبار يتم تدريسه مواضيع المرحلة مرة أخرى ، ويركز على الأشياء التي لم يتقنها.

المرحلة الثانية

اللقاء الأول: 1- نواقض الوضوء وموجبات الغسل. 2- تلقين سورة الإخلاص مع إعطاءه إياها مكتوبة بلغته للمراجعة والحفظ.

أولا: نواقض الوضوء: كل ما يخرج من السبيلين: الدبر والقبل. من البول ، والغائط ، والريح ، والمني ، والمذي ، والودي، أما المني فيوجب الغسل. كذلك النوم ومس الفرج بدون حائل وأكل لحم الإبل وفقدان الوعي ، كلها تنقض الوضوء.

اللقاء الثاني: مراجعة سريعة للدرس السابق ، ثم يدرس الإيمان بالله كركن أول من أركان الإيمان: