""""" صفحة رقم 34"""""

النائمُ فيها خيرٌ من المضْطَجعَ ، والمضطجعُ فيها خَيرٌ من القاعدة والقاعدُ فيها خيرٌ مِنَ الْقَائِم والقَائِم فيها خير من الماشي ? والماشي خيرٌ من الراكب ، والراكب خَيرٌ مِنَ الساعي ? قَتْلاَهَا كُلَّها في النارِ: قلتُ يا رسول الله ومَتى ذلك ? قال: أيَّام الهَرْج حين لاَ يأمَنُ الرجلُ جَليسه ، قال: فما تَأمُرُني إِنْ أدركتُ ذلك . قال اكفُفْ نفسكَ وَيَدَكَ وادخلُ دَارَك . قال قلت يا رسول الله أَرَايْتَ إِنْ دَخَلَ رجُل عَلَيّ داري ? قالَ فأقْفِلْ بيتَكَ: قال افرَأيْتَ إِن دخل على بيتي ? قال فادخل مسجدَك واصنع هكذا وقبض بمينه على الكوع وقل ربي الله حتى تموت على ذلك .

إشارة نبوية إلى فتن تأكل الأخلاق حيث لا يأمن الرجل جليسه

وقال أبو داود: حدثنا أبي ، حدثنا شهاب بن شهاب بن حراش ، عن القاسم بن عزوان ، عن إسحاق بن راشد الحريري ، حدثني عمرو بن وابصة عن أبيه عن ابن مسعود قال: سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول فذكر بعض حديث أبي بكرة قل:"فتلاها كلهم في النار قال فيه قلت متى ذلك يا ابن مسعود ؟ قال تلك أيام الهرج حيث لا يأمن الرجل جليسه . قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك الزمان قال: كفّ لسانَك وَيَدَك وكُنْ حِلْسًا من أحْلاَس بَيْتِكَ . قال يعني وابصِه فلما قتل عثمان طَار قلبي مطَاره ) ."

فركبت حتى أتيت دمشق فلقيت حذيم بن فاتك الأسدي فحلف بالله الذي لا إله إلا هو لقد سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) .

إشارة من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى ضروب من الفتن ستكون وإن النجاة منها من اعتزال المجتمع

كما حدثنا ابن مسعود ، وقال أبو داود حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع عن عثمان السحام ، حدثني مسلم بن أبي بكرة عن أبيه قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( إنها ستكون فتنة المُضْطَجعْ فيها خير من الجالس والجالسُ خير من القائم ? والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعِي . قال يا رسول الله مَا تَأمُرُني ? قَال: من كانت له إِبلٌ فلْيَلْحَقْ بإِبِلِهِ ، ومن كانت لَه غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ لَه أرض فلْيَلْحَقْ بِأرْضِهِ . قال: فمن لَم يَكُن له شيءُ من ذلك فلْيَعْمَدْ إِلى سَيْفِهِ فيدُقَّ عَلَى حَدِّهَ بِحَجَرٍ ثم ليَنْجُ ما اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ ) .

وقد رواه مسلم من حديث عثمان السحام بنحوه .

وقال أبو داود: حدثنا الفضل عن عياش عن بكير عن بشر بن سعيد عن حسين بن عبد الرحمن