وله الكمال المطلق العاري عن التـ ... ـشبيه والتمثيل بالإنسان
وكمال من أعطى الكمال لنفسه ... أولى وأقدم وهو أعظم شان
أيكون قد أعطى الكمال لنفسه ... أولى وأقدم أذاك ذو امكان
أيكون إنسان سميعا مبصرا ... متكلما بمشيئة وبيان
وله الحياة وقدرة وإرادة ... والعلم بالكلي والأعيان
والله قد أعطاه ذاك ليس هـ ... ـذا وصفه فاعجب من البهتان
بخلاف نوم العبد ثم جماعة ... والأكل منه حاجة الأبدان