وفي"المسند" [1] عن معاذ بن أنس الجهني أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سئل عن أفضل الإيمان، فقال: أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله". وفيه - أيضا - عن عمرو بن الجموح، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله، فإذا أحب لله، وأبغض لله فقد استحق الولاية من الله" [2] وفيه: عن البراء عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"أوثق عرى الإيمان: أن تحب في الله وتبغض في الله [3] وخرج الإمام أحمد، وأبو داود عن أبي ذر، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"أفضل الأعمال: الحب في الله والبغض في الله" [4] . ومن حديث أبي أمامة، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان" [5] . وخرجه أحمد، والترمذي من حديث معاذ بن أنس، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وزاد أحمد في رواية"وأنكح لله" [6] ."

(1) (5/247) ،"ووقع الحديث في المطبوع في مسند معاذ بن جبل، من رواية سهل بن معاذ، عن أبيه - وهو معاذ بن أنس الجهني -، عن معاذ بن جبل، فجعله من مسند معاذ ابن جبل، وهو وهم، والصواب أنه من مسند معاذ بن أنس الجهني"قاله زهير بن ناصر الناصر محقق"أطراف المسند" (5/284) فجزاه الله خيرا..

(2) "المسند" (33/430) .

(3) "المسند" (1 /286) ..

(4) أحمد (5/146) ، وأبو داود (4599) .

(5) أبو داود (4681) .

(6) أحمد (3 / 437، 440) ، والترمذي (2521) .