ولكن هذا يقرب من قول من تأول"أفضل"بمعنى"فاضل"وقال: إن"أفعل"لا تقتضي المشاركة. وهذا غير مطرد عند البصريين، ويتأول ما ورد منه وحكى عن الكوفيين أنه مطرد لا يحتاج إلى تأويل. وقوله"وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف"هذا أفضل أنواع إفشاء السلام. وفي"المسند"عن ابن مسعود مرفوعا:"إن من أشراط الساعة"السلام بالمعرفة" [1] ."

ويخرج من عموم ذلك: من لا يجوز بداءته بالسلام كأهل الكتاب عند جمهور العلماء.

(1) "المسند" (1/405 - 406) .