ليس هذا فيهما، وإنما رواه الناس عن عبدالعزيز عن أبي صالح مرسلًا. أ. هـ.

وقال ابن عبدالبر في التمهيد (10/ 272) :

وهذا الحديث لم يروه فيما علمت عن شعبة أحد من ثقات أصحابه الحفاظ وإنما رواه عنه بقية بن الوليد وليس بشيء في شعبة أصلا وروايته عن أهل بلده أهل الشام فيها كلام وأكثر أهل العلم يضعفون بقية عن الشاميين وغيرهم وله مناكير وهو ضعيف ليس ممن يحتج به [1] .

وقد رواه الثوري عن عبدالعزيز بن رفيع عن أبي صالح مرسلا قال اجتمع عيدان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (إنا مجمّعون فمن شاء منكم أن يجمّع فليجمّع ومن شاء أن

(1) (قلت) : في كلامه عن بقية في شعبة نظر فقد روى يعقوب ابن شيبة عن ابن معين أنه قال: بقية يحدث عمن هو أصغر منه وعنده ألفا حديث عن شعبة صحاح كان يذاكر شعبة بالفقه ... وقال أيضًا: كان شعبة مبجلًا لبقية. أهـ ..

ولم أر من قال بتضعيفه في الشاميين خاصة بل قال ابن عدي: وإذا روى عن أهل الشام فهو ثبت وإذا روى عن غيرهم خلط أ. هـ. وبقية عند أهل العلم إذا حدث عن المعروفين فهو ثقة وإذا حدث عن المجهولين فلا يقبل، وهو يدلس التسوية. انظر التهذيب (1/ 474) .