ابنة الصلب، وقال هذا حديث حسن / ص 29.

(2) : * رواه أبو داود في السنن / ج3 / كتاب الفرائض / باب في الجدة / حديث 2894 / ص 121 - 122. * وابن ماجة في السنن / ج2 / كتاب الفرائض / باب ميراث الجدة / حديث 2724 / ص 909 - 910. * والترمذي في السنن / ج4 / كتاب الفرائض / باب ما جاء في ميراث الجدة / حديث 2107 / ص 32 وحديث 2108، وكلهم من طريق قبيصة بن ذؤيب.

(3) : * الفقه الإسلامي وأدلته الشامل للأدلة الشرعية والآراء المذهبية، وأهم النظريات الفقهية وتحقيق الأحاديث النبوية وتخريجها، وفهرسة الفبائية للموضوعات، وأهم المسائل الفقهية / تأليف الدكتور وهبة الزحيلي / الجزء الثامن / تتمة الأحوال الشخصية الوصايا والوقف والميراث والفهرسة الألفبائية للمسائل الفقهية / دار الفكر - دمشق - شارع سعد الله الجابري - ص. ب (962) - برقيا: فكر سزت 2754، هاتف 211041، 211166، تلكس sy411745fkr ص 246

المبحث الثاني

حكمة مشروعية ميراث المرأة

حكمة مشروعية ميراث المرأة: إن المتأمل في مسألة تشريع الميراث للمرأة يجد لذلك حكمًا كثيرة نورد منها:

1 -التأكيد على إنسانية المرأة وانها شق الرجل، وأنها أهلًا لإستحقاق والتملك والتصرفئ كالرجل تمامًا، وفي هذا من التكريم للمرأة ما فيه

2 -ثم إن الله عز وجل قد جعل الإنسان في الأرض خليفة، وشرفه فوكل اليه مهمة عمارتها واستنباط خيراتها، وزوده بقدرات تمكنه من القيام برسالته، ولفظ الإنسان عام يشمل الذكر والأنثى على حدٍٍّ سواء. قال تعالى:

(وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة(1 ) ) وقال سبحانه: (وهو الذي جعلكم خلائف الأرض) (2) ثم أوجد لديه حوافز ودوافع تثير في نفسه الرغبة في العمل وسعة الأمل، فجعل له نتيجة لعمله، وثمرة لجهده، بأن منحه حق الملكية، يستعمله لمصلحته، ويتصرف بمقتضاه في حرية تامة، تنتهي حدودها عند الإضرار بمصلحته المشروعة أو مصلحة الجماعة.

فإذا مات آلت أمواله بحكم الشارع وطبقًا لتقسيمها إلى أقرب الناس ومن تعتبر حياتهم إمتدادًا معنويًا لحياته من أولاد وأقارب، ذلك كله من أجل ان يتحقق هدف عمارة الأرض. (3)