"وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا"

يعني سبوهما وعزروهما وقد نسخ السبب مجلد مائة. كقوله تعالى في سورة آل عمران"وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا"

الخامس: الأذى البهتان

قوله تعالى في سورة الأحزاب"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا" (وقد قالوا) انه أدر كقوله تعالى (فيها)

"إن الذين يؤذون الله ورسوله... إلى قوله"والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا"الآية."

السادس: الأذى العصيان.

قوله تعالى في سورة الأحزاب"إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة"وهم اليهود يعصون الله تعالى

السابع: الأذى التخلف.

قوله تعالى في سورة التوبة"والذين يؤذون رسول الله"أي الذين تخلفوا عن غزاة تبوك

الثامن: الأذى شغل القلب.

قوله تعالى في سورة الأحزاب"إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ"أي يشغل قلبه"فيستحي منكم"إن يأمركم بالخروج. كقوله تعالى (فيها) "وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ"

يعني بالدخول (في بيته بغير إذنه) وهو أذى به

التاسع: الأذى""

يعني المن. قوله عز وجل في سورة البقرة"قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى"أي المن