والذي يظهر من كلام المفسرين أن ( طه ) و ( يس) من الحروف المقطعة (6) التي استأثر الله بعلمها وليست أسمين للنبي عليه الصلاة والسلام يقول ابن القيم

(وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم فغير

صحيح ، ليس ذلك في حديث صحيح ولا حسن ولامرسل ، ولاأثر عن صحابي ، وإنما هذه الحروف مثل: الم وحم والر ، ونحوها ) (7) تحفة الودود بأحكام المولود ص80 تفسير التحرير والتنوير ج16 ص183

ـــــــــــــــ

(1) سورة طه آية 1_3

(2) الجامع لأحكام القرآن ج11ص166،فتح القدير ج3ص355،

تفسيرالتحرير والتنوير ج16ص183،تفسير الثعالبي ج3ص32

(3) جامع البيان ج16 ص136

(4) زاد المسير ج7 ص3

(5) فتح القدير ج4ص359

(6) جامع البيان ج16ص103،روح المعاني ج16 ص183

(7) تحفة المودود بأحكام المولود ص80 ،تفسير التحرير والتنوير ج16ص183

الفصل الثاني: ما يكون بعد نداء الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام في القرآن الكريم والمعاني التي تضمنها.

قيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: ما يكون بعد النداء في القرآن .

يعقب النداء في الغالب أما أمر أونهي اواستفهام لأن النداء يوقظ النفس ويلفت الذهن وينبه المشاعر ،ولهذا أكثر القرآن الكريم من مصاحبة النداء لهذه الأساليب مثل قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (1)

قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (2)

قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ) (3)

قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) (4)