قَالَ أَبِي: كَذَا رَوَاهُ أَبُو عَاصِم؛ حدَّثنا عَمْرُو بْنُ عليٍّ، عَنْهُ، وَأَخْطَأَ فِيهِ؛ حدَّثنا أَبُو نُعَيم [1] ؛ قال: ثنا [2] قُرَّة، عَنْ مُحَمَّدٍ [3] ؛ قَالَ: إِذَا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإناءِ.

قَالَ أَبِي: والصَّحيحُ ما يرويه أَبُو نُعَيم [4] .

28 -وسألتُ [5] أَبِي عَن حديثٍ رواه عبد الله بْنُ رجاء [6] ، وَأَبُو نُعَيم [7] ؛ قَالا: حدَّثنا [8] ربيعة بْن عُبَيْد الكِنَاني، عَن المِنْهَال ابن عَمْرٍو؛ قَالَ: حدَّثنا زِرُّ [9] بْن [10] حُبَيْش؛ قَالَ: جاء رَجُل إِلَى عليِّ بن

(1) هو: الفضل بن دُكَيْن.

(2) في (ت) : «ونا» ، وفي (ك) : «وثنا» .

(3) كذا في النسخ: عن محمد؛ من قوله! وذكر الدارقطني في"العلل" (8/117) الاختلاف في وقف هذا الحديث أو رفعه عن أبي هريرة، ولم يذكره عن محمد ابن سيرين. وانظر"الإمام"لابن دقيق العيد (1/241 فما بعدها) .

(4) مراد أبي حاتم: «الصحيح من رواية قرة: ما رواه عنه أبو نعيم» ، وإلاَّ فالحديث أخرجه مسلم في"صحيحه" (279) من طريق هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مرفوعًا.

(5) انظر المسألة الآتية برقم (144) .

(6) روايته أخرجها البزار في"مسنده" (561) .

(7) هو: الفضل بن دُكَيْن. وروايته أخرجها أبو داود في"سننه" (114) ، والطبراني في"الأوسط" (3736) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/58 و74) .

قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ المنهال بن عمرو إلا ربيعة الكناني - وهو ربيعة بن عبيد، كوفي - وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري» .

ورواه أبو نعيم الأصبهاني في"تاريخ أصبهان" (1/223) من طريق مروان بن معاوية، عن ربيعة، به. وانظر"العلل"للدارقطني (501) .

(8) في (ت) و (ك) : «وثنا» .

(9) في (ف) : «زيد» .

(10) قوله: «بن» مكرر في (ك) .