الثوري، عن [أبي عُرْوَة] [1] ، عَنْ أَبِي الخطَّاب، عَنْ أَنَسٍ؛ ما أدري ما هَذَا!

20 -وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد ابن سَلَمة [2] ، عَن الحجَّاج [3] ، عَنْ حَبِيب بْنِ أَبِي ثابت، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عليِّ بْن أَبِي طالب، عَنْ عليِّ بْنِ أَبِي طالب، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ كَانَ إِذَا قامَ من الليل ... فذكر الحديثَ فِي [4] صلاة الليل؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ عليِّ بن عبد الله بْنِ عَبَّاسٍ [5] ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّه، والوَهَمُ من حمَّاد.

21 -وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ الأَنْصَارِيّ [6] ، عَن بَهْز بْن حَكِيم [7] ، عَن زُرَارَة [8] ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) : أنه كان يُوضَعُ

(1) في جميع النسخ: «أبي فروة» بالفاء، وكأنها صححت في (أ) إلى: «عروة» بالعين، وهو الصواب.

(2) روايته أخرجها ابن أبي الدنيا في"التهجد وقيام الليل" (438) .

(3) هو: ابن أرطاة.

(4) في (أ) : «من» .

(5) روايته أخرجها مسلم (763) من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن محمد بن عليِّ ابن عبد الله بن عباس، به.

(6) هو: محمد بن عبد الله.

(7) روايته أخرجها أحمد في"مسنده" (6/236 رقم 25987) ، وأبو داود في"سننه" (1347) من طريق يزيد بن هارون، وأبو داود (1346 و1348) من طريق أبي عدي ومروان بن معاوية، ثلاثتهم عن بهز، به.

(8) هو: ابن أوفى.