تَسْكُنُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي أَرْضًا يُقَالُ لَهَا: البَصْرَةُ، يَجِيءُ بَنُو قَنْطُورَاءَ [1] حَتَّى [2] يُوثِقُوا خَيْلَهُمْ، فَيَفْتَرِقُ النَّاسُ عَلَى ثَلاَثِ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ [3]

تَلْحَقُ بِأَذْنَابِ الإِبِلِ، يَضِلُّوا (*) ، وفِرْقَةٌ يَجْعَلُونَ ذَرَارِيَّهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ يُقَاتِلُوا (*) عَنْهُمْ، أُولَئِكَ هُمُ الشُّهَدَاءُ ... ؟

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: هُوَ [4] حديثٌ مُنكَرٌ.

2765 - وسألتُ [5] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ محمَّد [6] بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ [7] بُرْدٍ الأَنْطاكي [8] ، عَنْ رَوَّاد بْنُ الجَرَّاح، عَنْ سُفيان، عَنْ مَنْصُورٍ [9] ، عَنْ رِبْعِيّ، عَنْ حُذَيفة؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : خَيْرُكُمْ في المِئَتَيْنِ الخَفِيفُ الحَاذِ [10] ، قِيلَ: يَا رسولَ الله، وما خَفيفُ [11]

(1) بنو قَنْطُورَاء: التُّرْكُ."غريب الحديث"لأبي عبيد (2/330) .

(2) قوله: «حتى» مكرر في (ك) .

(3) قوله: «فرقة» سقط من (ك) .

*) ... كذا في جميع النسخ في الموضعين: «يضلوا» و «يقاتلوا» ، والجادَّة: «يضلون» و «يقاتلون» ، وما في النسخ يخرَّج على لغة من يحذف نون الرفع تخفيفًا بلا ناصب ولا جازم، ولا نون توكيد ولا نون وقاية، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (1015) .

(4) في (أ) و (ش) : «هذا» .

(5) تقدمت هذه المسألة برقم (1890) . وأجاب عنه أبو حاتم هناك بقولة: «هذا حديث باطل» .

(6) في (ت) و (ك) : «عمر» . وانظر"الأنساب"للسمعاني (1/152) .

(7) قوله: «بن» سقط من (ك) .

(8) روايته أخرجها العقيلي في"الضعفاء" (2/69) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (6/55) . وانظر تتمة تخريج الحديث في المسألة رقم (1890) .

(9) قوله: «عن منصور» سقط من (أ) و (ش) .

(10) في (ك) : «الجاذ» . وتقدم تفسيره في المسألة برقم (1890) .

(11) في (ك) : «الخفيف» .