وَقَالَ أَبِي: الْخَطَأُ مِنْ حمَّاد، أو مِنِ [1] ابْنِ أَبِي عَتِيق.

7 -وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ المُقَدَّمي، عَنْ محمد بن عبد الرحمن الطُّفَاوي [2] ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ [3] ، عَنْ عليٍّ، عن النبيِّ (ص) - فِي الوُضُوء- أَنَّهُ قَالَ: هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هو: الأعمش [4] ، عن عبد الملك بْنِ مَيْسَرة، عَنِ النَّزَّال [5] ، عَنْ علي، عن النبيِّ (ص) .

(1) قوله: «من» من (ف) فقط.

(2) ذكر روايته الدارقطني في"العلل" (4/140) .

(3) هو: شقيق بن سلمة.

(4) روايته أخرجها أحمد في"مسنده" (1/78 رقم 583) ، والترمذي في"الشمائل" (209) ، والبزار في"مسنده" (781) ، والدارقطني في"العلل" (4/140-141) ، كلهم من طريق محمد بن فضيل، عنه، به. وتابع محمد ابن فضيل عليه غير واحد؛ كما سيأتي في كلام الدارقطني. ورواه البخاري في"صحيحه" (5615) من طريق مسعر، و (5616) من طريق شعبة، كلاهما عن عبد الملك بن ميسرة، به.

(5) هو: ابن سَبْرَة.