فَقَالَ أَبِي: هُوَ حديثٌ مُنكَرٌ جدًّا [1] .

2762 - وسألتُ [2] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ [3] ، عَنِ ابْنِ حِمْيَر [4] ، عَنْ فَضالَة بْنِ شَرِيك، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدان، عَنِ العِرْباض بْنِ سارِيَة: أنَّ النبيَّ (ص) وَعَظَهم مِوْعِظَةً وَجِلَت مِنْهَا [5] الْقُلُوبُ، وذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ [6] ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، يُوشِكُ أَنْ تَكُونُوا أَجْنَادًا مُجَنَّدَةً؛ فَجُنْدٌ بِالشَّامِ، وجُنْدٌ بِالعِرَاقِ، وجُنْدٌ بِاليَمَنِ ... ، فذكَرَ الَ حديث؟

قَالَ أَبِي: قَدْ دَخَلَ لَهُ حديثٌ فِي حديثٍ؛ حديثُ ابْنِ حَوالَة [7] ؛ فِي حديثِ سَعِيدِ بْنِ عبد العزيز [8] .

(1) قوله: «جدًّا» ليس في (أ) و (ش) .

(2) انظر المسألة المتقدمة برقم (1001) ، والمسألة الآتية برقم (2770) .

(3) روايته أخرجها الطبراني في"الكبير" (18/251 رقم 627) . ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (1/78) .

(4) هو: محمد.

(5) في (ك) : «فيها» .

(6) قوله: «وذرفت منها العيون» سقط من (ك) .

(7) هو: عبد الله.

(8) الظاهر أنه يعني: دخل على الراوي حديث العرباض بن سارية في حديث عبد الله بن حَوالَة، من طريق سعيد بن عبد العزيز، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عن ابن حوالة. وحديث عبد الله بن حوالة هذا تقدم في المسألة رقم (1001) وسيأتي في المسألة رقم (2770) . وأما حديث العرباض فأخرجه أحمد في"مسنده" (4/126 رقم 17142) ، وأبو داود في"سننه" (4607) ، والترمذي في"جامعه" (2676) ، وابن ماجه (42 و43 و44) بلفظ: قام فينا رسول الله (ص) ذات يوم، فوعَظَنا موعظةً بليغةً وَجِلَت مِنْهَا الْقُلُوبُ، وذَرَفَت مِنْهَا العيون، فقيل: يا رسول الله! وَعَظْتنا موعظةَ مودِّع، فاعهَدْ إلينا بعهد ... الحديث.