2754 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ خالد الواسِطي [1] ، ويحيى القطَّان [2] ، و [مُعتَمِر] [3] ، عَنِ التَّيْمي [4] ، عَنْ أَبِي نَضْرََة [5] ، عن جابر، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ لَقِيَ ابْنَ صائدٍ ... ، وَذَكَرَ الحديثَ [6] .

وَرَوَاهُ الأَنْصَارِيُّ [7] ، عَنِ التَّيْمي، عن أبي نَضْرَة، عن عبد الله [8] ابن مسعود، عن النبيِّ (ص) .

قلتُ لأَبِي: أيُّهما أصَحُّ؟

قَالَ: عبد الله أَصَحُّ، لَوْ كَانَ عَنْ جَابِرٍ؛ كَانَ مُتَّصِلًا.

قلتُ: كَيْفَ كَانَ؟

قَالَ: لأنَّ أَبَا نَضْرَة قَدْ أدرك جابرً [9] ، وَلَمْ يُدرِك ابنَ مَسْعُودٍ، وابنُ مَسْعُودٍ قديمُ الْمَوْتِ.

وسألتُ [10] أَبِي مرَّة أُخْرَى عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟

فَقَالَ: يَحْيَى القطَّان ومُعتَمِر وغيرُهما يَقُولُونَ: عَنِ التَّيْمي، عَنْ أَبِي نَضْرَة، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ، وَهُوَ أشبهُ بالصَّواب.

2755 - وسألتُ [11] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَة، عَنْ جَمِيلٍ الحَذَّاء [12] ، عَنْ سَهْل بن سعد، عن النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لا يُدْرِكنِي [13] زَمَانٌ وَلا أُدْرِكهُ، زَمَانٌ لا يَنْفَعُ [14] فِيهِ العَلِيمُ، وَلا يُسْتَحْيا فِيهِ مِنَ الحَلِيمِ، قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ العَجَمِ، وأَلْسِنَتُهُمْ أَلْسِنَةُ العَرَبِ؟

فَقَالَ: هذا وَهَمٌ، وهو من تَخاليط ابْنِ لَهِيعَة؛ رَوَى هَذَا الحديثَ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ جَمِيلٍ الحَذَّاء؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ: أنَّ النبيَّ (ص) قال ... ، وهو الصَّحيحُ [15] .

(1) هو: خالد بن عبد الله.

(2) هو: يحيى بن سعيد.

(3) ما بين المعقوفين تصحَّف في جميع النسخ: إلى «معمر» ، وسيأتي في آخر المسألة على الصَّواب.

وروايته أخرجها مسلم في"صحيحه" (2926) .

ورواه مسلم أيضًا (2925) من طريق الجُرَيري، عَنْ أَبِي نْضَرَةَ، عَنْ أبي سعيد الخدري، به.

(4) هو: سليمان بن طرخان.

(5) هو: المنذر بن مالك.

(6) وتتمة الحديث: فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ (ص) : «أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ» ، فَقَالَ هُوَ: أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ (ص) : «آمَنْتُ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ. مَا تَرَى؟» ، قَالَ: أَرَى عَرْشًا عَلَى الْمَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ (ص) : «تَرَى عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ، وَمَا تَرَى؟» قَالَ: أَرَى صَادِقَيْنِ وَكَاذِبًا، أَوْ كَاذِبَيْنِ وَصَادِقًا، فَقَال رَسُولُ اللهِ (ص) : «لُبِّسَ عَلَيْهِ دَعُوهُ» .

(7) هو: محمد بن عبد الله.

(8) في (ك) : «عبيد الله» .

(9) كذا في جميع النسخ، وهو عَلَمٌ مصروف، حُذفت منه ألف التنوين على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .

(10) في (ت) و (ك) : «سألت» بلا واو.

(11) تقدمت هذه المسألة برقم (2288) .

(12) هو: جميل بن سالم.

(13) في (أ) و (ش) : «يدركن» .

(14) كذا في جميع النسخ، وفي مصادر التخريج: «لا يُتَّبَع» وسبق في المسألة رقم (2288) بلفظ: «لا يَتَّبِعُون» .

(15) في المسألة (2288) روى أبو حاتم الحديثَ عن شيخه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَر، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَمِيلٍ؛ أَنّ النبيَّ (ص) ، ثم قال: «هذا الصحيح؛ لأن عمرو أحفظُ مِنِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَأَتْقَنُ» .