فقال [1] أبي: عبد الأعلى ضعيفٌ شِبْهُ الْمَتْرُوكِ، وَهَذَا حديثٌ باطِلٌ، كتبتُ بِالْبَصْرَةِ هَذَا الحديثَ عَنْ شَيْخٍ يُسمَّى خَالِدُ بْنُ يزيد السَّابِري، عن عبد الأعلى نفسِه، وَلَمْ أحدِّث بِهِ.

2672 - وسألتُ [2] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عليُّ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ محمَّد بْنِ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ [3] ، عَنْ الزُّهري، عن عبد الرحمن ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أبيه: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ فِي وَجَعِه: سُدُّوا هَذِهِ الأَبْوَابَ الشَّارِعَةَ، إِلاَّ بَابَ أَبِي بَكْرٍ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ [4] مِنْ أَصْحَابِي أَحْسَنَ عِنْدِي بَلاءً ولاَ أَعْظَمَ عِنْدِي يَدًا مِنْهُ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

2673- وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ سِنان العَوَقي [5] ،

(1) في (ت) و (ف) و (ك) : «قال» .

(2) انظر المسألة المتقدمة برقم (2595) و (2615) و (2661) .

(3) هو: محمد.

(4) في (ف) : «واحد» .

(5) في (أ) و (ف) : «العوفي» . وانظر"الأنساب" (3/381) . وروايته أخرجها أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (1/259) .

ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (44/148) .

وأخرجه الإمام أحمد في"المسند" (3/269 رقم 13847) ، والقطيعي في"زوائده على فضائل الصحابة" (679) من طريق بهز بن أسد، عن همام، به.

وأخرجه الطبراني في"الأوسط" (9/115 رقم = = 9285) من طريق مسعر، عن قتادة، به. وقال: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ مسعر إلا إسماعيل بن أبان، تفرَّد به يحيى ابن معين» .

ومن طريق الطبراني أخرجه أبو نعيم في"الحلية" (7/259) ، والخطيب في"الموضح" (2/129-130) .

وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (31982) ، والإمام أحمد في"المسند" (3/107 و179 و191 و263 رقم 12046 و12834و12983و13775) ، والترمذي في"جامعه" (3688) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (1266) ، والنسائي في"الكبرى" (8127) ، وأبو يعلى في"مسنده" (3736 و3860) ، وابن حبان في"صحيحه" (6887) من طريق حميد، والإمام أحمد (3/191 رقم 12983) ، وأبو يعلى (3736 و4182) ، وابن حبان (54) من طريق أبي عمران الجوني، كلاهما عن أنس.