2633 - وسألتُ [1] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَهْلُ بنُ تمَّام [2] ،

عَنْ عِمران القطَّان [3] ، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي نَضْرَة [4] ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ [5] ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي المَهْدِيَّ [6] ؟

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ سعيدُ بنُ بَشير [7] ، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي المُتَوكِّل [8] ، عَنْ أَبِي سعيد، عن النبيِّ (ص) [9] .

(1) ستأتي هذه المسألة برقم (2783) . وفي هامش النسخة (أ) عنون لهذه المسألة بخط مغاير بما نصه: «المهدي» .

(2) روايته أخرجها أبو داود في"سننه" (4285) ، وأبو إسحاق الحربي في"غريب الحديث" (1/111) .

وأخرجه الطبراني في"الأوسط" (9/176 رقم 9460) ، والخطابي في"غريب الحديث" (2/191) من طريق عفان بن مسلم، والحاكم في"المستدرك" (4/557) من طريق عمرو بن عاصم الكلابي، كلاهما عن عمران بن داوَر، به.

وأخرجه بحشل في"تاريخ واسط" (ص 135) ، وأبو عمرو الداني في"السنن الواردة في الفتن" (5/1038 رقم 553) من طريق عطاء بن عجلان، ونعيم بن = = حماد في"الفتن" (1065) من طريق عمرو بن دينار، كلاهما عن أبي نضرة، به.

(3) هو: عمران بن داوَر.

(4) هو: المنذر بن مالك.

(5) هو: الخُدْري ح.

(6) ولفظه: «المَهْدِيُّ مِنِّى أَجْلَى الجَبْهَةِ، أَقْنَى الأَنْفِ، يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا، يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ» .

(7) لم نقف على روايته من هذا الوجه، وقد أخرجه نعيم ابن حمَّاد في"الفتن" (1063) من طريق الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أبي نضرة أو أبي الصديق، عن أبي سعيد الخدري، به.

(8) هو: علي بن داود، ويقال: ابن دُؤاد.

(9) من قوله: «في المهدي ... » إلى هنا سقط من (ت) ؛ لانتقال النظر.