2588 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ [1] عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هُشَيم [2] ،

عَنِ العَوَّام [3] ، عَنْ [4] سَلَمة بْنِ كُهَيل، عَنْ عَلْقَمة [5] ؛ قَالَ: قَدِمتُ الشامَ، فلَقِيتُ خالدَ بنَ الْوَلِيدِ، فسمعتُه يحدِّث، فَقَالَ: سَبَّني عَمَّارٌ، فأتيتُ النبيَّ (ص) فقلتُ: لَوْلا مكانُكَ مَا سَبَّني [6] ، فَقَالَ: مَهْلًا يَا خَالِدُ! فَإِنَّهُ مَنْ يَسُبُّ عَمَّارً [7] يَسُبُّهُ اللهُ ... ، وذكر الحديث؟

(1) قوله: «وأبا زرعة» سقط من (ف) ، وتوجد علامة لَحَق، ولم يظهر شيء في التصوير.

(2) روايته أخرجها أبو يعلى في"المعجم" (227) ، والطبراني في"الكبير" (4/113 رقم 3835) ، وليس في شيء منهما قوله: «فَقُلْتُ: لَوْلا مَكَانُكَ مَا سَبَّني» ، ولم نجده في شيء من مصادر التخريج التالية.

فقد أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (32242) ، والإمام أحمد في"المسند" (4/89 رقم 16814) ، والنسائي في"الكبرى" (8268 و8269) ، وابن حبان في"صحيحه" (7081) ، والحاكم في"المستدرك" (3/390-391) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (43/398 و399) من طريق يزيد بن هارون، عن العوَّام ابن حوشب، به.

(3) هو: ابن حَوْشَب.

(4) في (ك) : «بن» بدل: «عن» .

(5) هو: ابن قيس النَّخَعي.

(6) في (ك) : «ما سبتني» .

(7) كذا في جميع النسخ: «عمار» وهو عَلَمٌ مصروف فحقُّه أن يكون بالألف، ويخرَّج ما في النسخ على حذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .

والحديث أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (4/112-113 رقم3830-3834) من طرق، ووقع عنده: «عمارًا» بلغة الجمهور.