هَاشِمٍ [1] ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيمان، عَنْ [2] سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأعرَج [3] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الحِمَارِ، أَوْ نُبَاحَ [4] الكَلْبِ، أَوْ صُرَاخَ الدِّيكِ؛ فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَان ِ؛ فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ [5] مَا لا تَرَوْنَ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ [6] .

2572 - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ سعيدُ بنُ محمَّد الوَرَّاق [7] ،

عَنْ صَالِحِ بْنِ حسَّان، عَنْ محمَّد بْنِ كَعْبٍ، عن ابن

(1) هو: عبد الرحمن بن عبد الله. وروايته أخرجها أبو يعلى في"مسنده" (6296) ، وابن عدي في"الكامل" (7/230) . ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن السني في"عمل اليوم والليلة" (312) .

(2) ضبب عليها في (ف) .

(3) هو: عبد الرحمن بن هُرمز.

(4) في (أ) و (ش) : «ونباح» بالواو.

(5) كذا في جميع النسخ، ومثله في مصادر التخريج. والجادَّة: «فإنها ترى» كما في حديث جابر بن عبد الله عند الإمام أحمد في"مسنده" (3/306 رقم 14322) ، لكنَّ استعمال ضمير العاقل لما لا يعقل - كما وقع هنا - جائزٌ في العربية، وقد تقدم التعليق عليه في المسألة رقم (1063) .

(6) لأن في سنده يحيى بن أبي سليمان، وهو ضعيف الحديث، وقد خولف في متنه، فالحديثُ أخرجه البخاري (3303) ، ومسلم (2729) ، كلاهما من طريق قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ اللَّيْثِ بن سعد، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ الأعرج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ (ص) قال: «إذا سمعتُم صِياحَ الدِّيَكَةِ، فاسألوا الله من فَضْله؛ فإنها رأتْ مَلكًا، وإذا سمعتُم نَهيقَ الحمار، فتعوَّذوا بالله من الشَّيطان؛ فإنه رأى شَيطانًا» .

(7) روايته أخرجها عبد بن حميد في"مسنده" (715) ، والطبراني في"الكبير" (10/319 رقم10779) ، وابن عدي في"الكامل" (4/51) .

وأخرجه ابن ماجه في"سننه" (1181 و3866) . والمروزي في"مختصر كتاب الوتر" (141) ، وابن حبان في"المجروحين" (1/368) من طريق عائد بن حبيب، والحاكم في"المستدرك" (1/536) ، ومن طريقه الذهبي في"تذكرة الحفاظ" (2/616) من طريق وهيب بن خالد، كلاهما عن صالح بن حسان، به.

وأخرجه أبو داود في"سننه" (1485) من طريق عبد الله ابن يعقوب عمَّن حدَّثه عن محمد بن كعب، به. ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في"الكبرى" (2/212) .

وأخرجه إسحاق بن راهويه في"مسنده"كما في"نصب الراية" (3/51) ، والمروزي في"مختصر كتاب الوتر" (ص 141) من طريق عيسى بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كعب، به.