وَرَوَاهُ الثَّوري [1] ، وَإِسْرَائِيلُ [2] ، عَنْ أَبِي يَحْيَى القَتَّات، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [3] ؟

فَقَالَ أَبِي: حديثُ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَولَهُ، أصحُّ [4] .

2549 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثنا إسحاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ البَغَوي - خَتَنُ ابْنُ مَنيع [5] - عَنْ دَاوُدَ بن عبد الحَميد الْكُوفِيِّ - نزيلِ المَوْصِل- عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْس المُلائي، عَنْ عَطِيَّة [6] ، عن أبي سعيد

(1) تقدم تخريج رواية سفيان الثوري هذه في المسألة رقم (2189) .

(2) هو: ابن يونس. ولم نقف على روايته هذه.

(3) يعني: موقوفًا عليه.

(4) يعني: أصحُّ عن أبي يحيى القَتَّات، ولا يلزم منه صحَّةَ الحديث؛ لأن أبا يحيى القَتَّات هذا ضعيف.

(5) هو: ابن عم أحمد بن منيع، والخَتَنُ: الصِّهْرُ، وكذا قرابة المرأة، من أبٍ وأخٍ وغيره. انظر"النهاية"= = (2/10) ، و"لسان العرب" (13/137-138) . وروايته أخرجها البزار في"مسنده" (142/كشف الأستار) ، والرامهرمزي في"المحدث الفاصل" (ص 165 رقم 5) .

ومن طريق البزار أخرجه أبو نعيم في"الحلية" (5/105) .

وأخرجه البزار (141/كشف الأستار) ، وأبو الشيخ في"طبقات المحدثين بأصبهان" (3/602 رقم746) من طريق عطاء بن يسار، وأبو عمرو المديني في"جزء فيه قول النبي (ص) : نضر الله امرأ ..." (15) ، والطبراني في"مسند الشاميين" (1302) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (45/87) من طريق أبي نضرة المنذر ابن مالك، كلاهما عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.

قَالَ أبو نعيم: «غريب من حديث عمرو، تفرَّد به إسحاق، عن داود» .

وقال الدارقطني في"الأفراد" (274/ب/أطراف الغرائب) : «تفرَّد به داود بن عبد الحميد، عن عمرو بن قيس، عنه» .

(6) هو: ابن سعد العَوْفي.