2159 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَناني الرَّقِّيُّ [1] ، عَنْ فَيَّاض بْنِ محمَّد الرَّقِّي [2] ، عَنْ عبد الله بْنِ يَزِيدَ بْنِ آدَمَ، عَنْ أَبِي الدَّرْداء، وَأَبِي أُمَامَة، وواثِلَةَ بنِ الأَسْقَع، وأنسِ بنِ مَالِكٍ؛ قالوا: سُئل رسولُ الله (ص) كيف يَبْعَثُ [3] الأوَّلين والآخِرين؛ صغيرَهم وكبيرَهم؟ قَالَ [4] : يَبْعَثُهُمُ اللهُ أَبْنَاءَ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، شُعْثًا [5] غُرْلًا [6] ... ، وَذَكَرَ الحديثَ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ، وعبدُالله لا أعرفُهُ [7] .

(1) هو: محمد بن أحمد بن محمد الكُرَيْزي. ويقال: الصَّيدَلاني بلام بدل النون. وتقدم بيان ذلك في تعليقنا على المسألة رقم (1291) .

(2) قوله: «عَنْ فَيَّاضِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيِّ» مكرر في (ك) .

(3) أي: الله تعالى.

(4) في (ك) : «ولا» بدل: «قال» .

(5) يقال: رجلٌ شَعِثٌ، وشَعرٌ شَعِثٌ، ويقال فيهما: أَشْعَث، وامرأةٌ شعثاء وشَعِثَة. وهو المتلبِّد الشَّعر المغيَّر."مشارق الأنوار" (2/255) . وانظر"المصباح المنير" (ص314- شعث) .

(6) أي: غير مَخْتونين. انظر"المصباح المنير" (2/446) .

(7) قال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (5/197) : «عبد الله بن يزيد بن آدم روى عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي أُمَامَةَ وواثلة بن الأسقع: أن النبيَّ (ص) سُئل كيف تُبعَثُ الأنبياءُ؟ روى عنه فياض بن محمد الرقي. سألتُ أبي عنه؟ فقال: لا أعرفه، وهذا حديثٌ باطِلٌ» .