أَخْبَرَنِيهِ عطاءُ بنُ يزيدَ - صَدِيقٌ كَانَ لأَبِي مِنْ أَهْلِ الشَّامِ - عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، عَنِ النبيِّ (ص) [1] .

2020 - وسألتُ [2] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أيُّوبُ بْنُ سُويدٍ [3] ، عَنْ أُمَيَّةَ بنِ يزيدٍ، عَنْ أَبِي المُصَبِّحِ المَقْرَائِيِّ [4] ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ قَالَ: رَأْسُ الدِّينِ النَّصِيحَةُ، قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: للهِ [5] وَلِرَسُولِهِ ... ؟

(1) قَالَ البخاري في"التاريخ الكبير" (6/460) ، وفي"الأوسط" (2/34) : «وقال مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ: عَنْ عَمْرِو، عن ابن عباس ذ، عن النبي (ص) ، والصحيح عمرو، عن القعقاع» .

وقال في"الأوسط" (2/35) : «فمدار هذا الحديث كله على تميم، ولم يصح عن أحد غير تميم» .

وقال ابن حجر في"المطالب العالية" (9/462 رقم 2038) : «هذا الإسناد حسن إلا أنه معلول، والمحفوظ مَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ تميم الداري ح، وحديث تميم ح في"صحيح مسلم"» . وقال نحوه في"تغليق التعليق" (2/59) .

وفي الحديث اختلاف كثير، انظر"التاريخ الكبير"للبخاري (6/460- 461) ، و"العلل"للدارقطني (1905) .

(2) انظر المسألة السابقة.

(3) روايته أخرجها البخاري في"التاريخ الكبير" (2/10) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (1095) ، والمروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (760) ، والروياني في"مسنده" (657) ، والطبراني في"الأوسط" (1184) ، وفي"مسند الشاميين" (2923) ، والدارقطني في"الأفراد" (105/ب/أطراف الغرائب) ، وابن منده في"الفوائد" (37) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (9/306- 307) .

(4) في (أ) : «المقراني» .

(5) في (أ) : «الله» .