1667 - وسألتُ [1] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْري [2] ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صالح، عن عبد الرحمن بْنِ جُبَير، عَنْ عُقْبة بْنِ عامر؛ قال: سألتُ النبيَّ (ص) عَنِ المعوِّذتَيْنِ؟

فَقِيلَ لأَبِي: إنَّ أَبَا زُرْعَةَ قَالَ: هَذَا خطأٌ؟

قَالَ أَبِي: الَّذِي عِنْدِي أَنَّهُ لَيْسَ بِخَطَأٍ [3] ، وكنتُ أَرَى قَبْلَ ذَلِكَ [4] أَنَّهُ خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: معاويةُ بْنُ صَالِحٍ [5] ،

عَنِ الْعَلاءِ بن الحارث، عن

(1) انظر المسألة الآتية برقم (1718) .

(2) لم نقف على روايته من هذا الوجه. لكن أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف (30201) ، والنسائي في"سننه" (952 و5434) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (536) ، والحاكم في"المستدرك" (1/240 و567) . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو زرعة الدمشقي في"تاريخه" (1311) ، وأبو يعلى في"مسنده" (1734) . ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في"السنن" (2/394) ؛ جميعهم من طريق سُفْيَانُ الثَّوري، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صالح، عن عبد الرحمن بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أبيه، عن عقبة، به هكذا بزيادة: «عن أبيه» التي يظهر أنها سقطت من هذا الموضع."

(3) قوله: «بخطأ» سقط من (ف) .

(4) قوله: «ذلك» ليس في (ت) و (ف) و (ك) .

(5) رواه عن معاوية بن صالح على هذا الوجه جماعةٌ إلا أنهم جميعًا جعلوه من حديث عقبة بن عامر، لا من حديث معاوية:

منهم: عبد الرحمن بن مهدي، وروايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (4/153 رقم 17392) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (535) من طريق عبد الله بن هاشم، كلاهما (أحمد وعبد الله) عنه، به. وخالفهما محمد بن بشار فرواه عن ابن مهدي، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عن عقبة، به. أخرجه النسائي في"سننه" (5435) .

ومنهم: زيد بن الحباب، وروايته أخرجها الإمام أحمد أيضًا (4/149-150 رقم17350) ، وابن خزيمة (535) ، والبيهقي في"السنن" (2/394) . وجاء عند البيهقي: العلاء بن كثير بدل: العلاء بن الحارث.

ومنهم: عبد الله بن وَهْب، وروايته أخرجها أبو داود في"سننه" (1462) ، والنسائي (5436) . ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في"السنن" (2/394) .

ومنهم: عبد الله بن صالح، وروايته أخرجها أبو زرعة الدمشقي في"تاريخه" (1312) ، والطبراني في"الكبير" (17/334-335 رقم926) ، وفي"مسند الشاميين" (1987) .

ومنهم: أسد بن موسى، وروايته أخرجها الطبراني في"الكبير" (17/334-335 رقم926) .

وأخرجه الإمام أحمد في"المسند" (4/144 رقم 17296) ، وابن الضريس في"فضائل القرآن" (289) ، والنسائي في"سننه" (5437) ، وأبو يعلى في"مسنده" (1736) ، وابن خزيمة في"صحيحه"= = (534) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (124 و125) ، والطبراني في"الكبير" (17/335 رقم928) من طريق عبد الرحمن بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ القاسم أبي عبد الرحمن، عن عقبة؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.

وأخرجه أحمد أيضًا (4/144 رقم17299) ، ومسلم في"صحيحه" (814) من طريق قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عقبة، به.