الواسِطي [1] ،

عَنْ هُشَيم [2] ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاء، عَنْ أَبِي العُرْيان المُجَاشِعي، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ: لَعَنَ رسولُ الله (ص) اليهودَ! حُرِّمَتْ عليهمُ الشُّحُومُ، فَبَاعُوهَا، وأكلوا أثمانَهَا، وإنَّ اللَّهُ إِذَا حرَّم أكلَ شيءٍ حرَّم ثَمَنَهُ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ بَرَكَةَ أَبِي الْوَلِيدِ [3] ؛ وَهِمَ فِيهِ هُشَيم.

(1) لم نقف على روايته، لكن الحديث أخرجه أحمد في"مسنده" (1/293 رقم2678) قال: حدثنا سُرَيج، حدثنا هشيم؛ أخبرنا خالد الحذاء، عن بَرَكَة بن العُريان المجاشعي، قال: سمعت ابن عباس، به.

وبَرَكَةُ هذا كنيته: أبو الوليد، وقيل: أبو العريان. قال ابن ماكولا في"الإكمال" (1/232-233) : «بركة أبو الوليد، عن ابن عباس، روى عنه خالد الحذَّاء والتيمي، هو: المجاشعي البصري، وقيل: هو أبو العريان المجاشعي» . وقال الحافظ ابن حجر في"التهذيب" (1/218) : «وقرأت بخط مغلطاي أن ابنَ خَلْفون سمَّى أباه: العُرْيان. والذي رأيت في ابن خلفون: بركة أبو الوليد، ويقال: أبو العريان» .

ورواه ابن عبد البر في"التمهيد" (17/402) من طريق أحمد بن زهير، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ هشيم، عن خالد، عن بركة أبي العريان المحاربي، عن ابن عباس، به. قال ابن عبد البر: «قال أحمد بن زهير: كذا قال: عن بركة أبي العريان، وسمعت أبي يقول: وأبو العريان الذي يحدث عنه خالد اسمه: أنيس» .

ورواه الطبراني في"الكبير" (12/155 رقم 12887) ، وابن عبد البر في"التمهيد" (9/44) من طريق عمرو بن عوف الْوَاسِطِيُّ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ خَالِدٍ الحذاء، عن بركة بن الوليد، عن ابن عباس، به.

(2) هو: ابن بشير الواسطي.

(3) هو: ابن الوليد، وروايته أخرجها أحمد في"مسنده" (1/247 رقم 2221) من طريق علي بن عاصم، و (1/322 رقم 2961) من طريق محبوب بن الحسن، والبخاري في"التاريخ الكبير" (2/147) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (6/13) من طريق وهيب بن = = خالد، وأبو داود في"سننه" (3488) ، والبيهقي (6/13) من طريق بشر بن المفضل، وأبو داود (3488) ، والدارقطني في"السنن" (3/7) من طريق خالد بن عبد الله، وابن حبان في"صحيحه" (4938) من طريق يزيد بن زريع، والضياء في"المختارة" (9/510 رقم 493) من طريق عبد الوهَّاب، عن خالد، عن بركة أبي الوليد، عن ابن عباس، به.