عَنْ سَلَمة بْنِ بِشْر بْنِ صَيْفي [1] ، عَنْ عبَّاد بْنِ كَثِير [2] الشَّامي، عَنْ أَبِي عِقال [3] ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: اثْرُدُوا وَلَوْ بِالمَاءِ؟

قَالَ أَبِي: حدَّثنا النُّفَيلي [4] بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ عَبَّاد بْنِ كَثِير، عَنْ عبد الرحمن [السُّدِّيِّ] [5] ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

قَالَ أَبِي: عبَّادُ بنُ كَثِير هَذَا مضطربُ الْحَدِيثِ، ظننتُ أَنَّهُ أحسَنُ حَالا مِنْ عبَّاد بْنِ كَثِير الْبَصْرِيِّ، فَإِذَا هُوَ قريبٌ مِنْهُ.

1530 - وسألتُ أَبِي [6]

عَنْ حديثٍ رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحجَّاج القطَّان، عن عبد الله بن معاوية الزَّيْتوني، عن عبد العزيز بن [عمران] [7] بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عَوْف، عن ابن

(1) في (ت) : «صفي» .

(2) في (ت) و (ف) و (ك) : «بشر» .

(3) في (ف) : «ابن عقال» ، وأبو عقال هو: هلال بن زيد ابن يسار.

(4) هو: عبد الله بن محمد بن علي. ولم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه الطبراني في"الأوسط" (1110) ، والبيهقي في"الشعب" (5523) من طريق النفيلي، عن عباد، عن عاصم بن طلحة، عن أنس به.

قال الطبراني: «لا يُروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به عباد» . وانظر"السلسلة الضعيفة"للألباني (1790) .

(5) المثبت من (ش) ، وفي بقية النسخ: «السندي» ، وعبد الرحمن السدي: هو والد إسماعيل، ومولى قيس ابن مخرمة القرشي.

(6) في (ت) و (ك) : «وسألته» .

ونقل بعض هذا النص العينيُّ في"عمدة القاري" (21/44) .

(7) في جميع النسخ: «عمر» ، والمثبت من"الجرح والتعديل" (5/390) ، و"تهذيب الكمال" (18/178) ، ومصادر التخريج الآتية. ورواية عبد العزيز بن عمران أخرجها ابن منده - كما في"الإصابة" (3/77) - وابن قانع في"معجم الصحابة" (1/299) ، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (2/913) .

قال ابن منده: «هذا حديثٌ غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه» .

وقال أبونعيم: «وصوابه: ابن عبد الله بْنِ السَّائب، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده» .

وقال ابن حجر في"الإصابة": «يعني: فيكون من مسند السَّائب» .