فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ باطلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

1379- وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه اليَمَان ابن [1] عَدِيٍّ الحِمْصي الحَضْرَمي [2] ، عَنْ مُحَمَّدِ ابن زِيَادٍ، عَنْ أَبِي أُمَامة؛ قَالَ: قال رسولُ الله (ص) : إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ جُرْمًا يَوْمَ القِيَامَةِ: رَجُلٌ حَزَّز [3] ظَهْرَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ؟

فسمعتُ أَبِي يقولُ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ [4] ، واليَمَانُ شيخٌ صدوق.

(1) في (ك) : «عن» بدل: «بن» .

(2) روايته أخرجها الطبراني في"الكبير" (8/116 رقم 7536) ، و"الأوسط" (2339) ، و"مسند الشاميين" (825) .

(3) كذا في (أ) - دون ضبط - وفي (ش) و (ف) : «حرر» ، وفي (ت) : «حزن» ، وفي (ك) : «حزر» ، وفي مصادر التخريج السابقة: «جَرَّد» ، وهي الأَوْلى. قال في"فيض القدير" (6/113) : «أي: عرَّاه من ثيابه ... والمراد فيما يظهر: أنه جرده من ثيابه ليضربه وفَعَلَ. ويحتمل على بعدٍ أن المراد: هتك العورة. اهـ. وما في (أ) أقرب إلى المعنى من حيث إن «الحزّ» هو: القطع من الشيء في غير إبانة، ويقال: الحزّ قطع ما كان غير بائن."تاج العروس" (8/47) .

(4) قال ابن حجر في"فتح الباري" (12/85) : «وفي سنده مقال» . وضعفه الشيخ الألباني في"الضعيفة" (1275) .