الخُشَني [1] ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ مَكْحُول، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير [2] ، عَنْ عُبادة بْنِ الصَّامت؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : أَقِيمُوا الحُدُودَ فِي الحَضَرِ والسَّفَرِ عَلَى القَرِيبِ والبَعِيدِ، وَلاَ تَأخُذْكُمْ [3] فِي اللهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ؟

ثُمَّ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ حسنٌ؛ إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا.

1361- وسمعتُ [4] أَبِي وذكَرَ الحديثَ الذي رواه عبد الرَّزَّاق [5] ،

(1) في (ت) : «الجشني» ، وفي (ف) : «الحسني» ، وانظر ترجمته في"تهذيب الكمال" (6/339) . ولم نقف على روايته من هذا الوجه، ولكن أخرجه أبو داود في"المراسيل" (241) عن هشام بن خالد، حدثنا الحسن ابن يَحْيَى الخُشني، عَنْ زَيْدِ بْنِ واقد، عن مكحول، عن عُبادة به. ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في"السنن الكبرى (9/104) ، وابن الجوزي في"التحقيق" (1839) . وللحديث طرق أخرى عن عبادة. انظر"المسند"للإمام أحمد (37/371/الرسالة) ، و"الصحيحة"للشيخ الألباني (670) ."

(2) في (ك) يشبه أن تكون: «نفيل» .

(3) في (ك) : «يأخذكم» .

(4) ستأتي هذه المسألة برقم (1405) .

(5) روايته أخرجها في"المصنف" (10/202/الهامش) (كما في إحدى النسخ الخطية للمصنَّف) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد في"المسند" (2/151 رقم 6383) ، وأبو داود في"سننه" (4395) ، والنسائي في"سننه" (4887 و4888) ، والطبراني في"الأوسط" (2996) .

قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ أيوب إلا معمر» .

ورواه النسائي في"سننه" (4889) ، وابن حزم في"المحلى" (11/358) من طريق عمرو بن هاشم، عن عبيد الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر، به.

ورواه النسائي (4890) من طريق شعيب بن إسحاق، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع به مرسلًا.