عُرْفُطَةَ مجهولٌ، لا نعرفُ أَحَدًا يُقَالُ [1] لَهُ: خالدُ بنُ [2] عُرْفُطَة، إلا واحدً [3] ؛ الَّذِي لَهُ صُحْبة.

1347 - وسُئِلَ [4] أَبِي وَأَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبدُالواحد بْنُ زِيَادٍ، ويَعْلى بنُ عُبَيد [5] ،

وَأَبُو عَوَانة [6] ، وعليُّ [7] بنُ مُسْهِر، وعبدُالله بْنُ نُمَير [8] ، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ عمرو ابن مُرَّة، عَنْ أَبِي البَخْتَري [9] ، عَنْ أَبِي بَرْزَة [10] ؛ قَالَ: انتهَيْتُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ [11] وَهُوَ غَضْبَانُ يَتَلَظَّى [12]

(1) في (ك) : «فقال» .

(2) في (أ) و (ت) و (ك) : «عن» بدل: «بن» .

(3) كذا في جميع النسخ، دون ألف تنوين النصب، وهو هنا مستثنًى من استثناءٍ تامٍّ منفي؛ فإما أن ينصب على الاستثناء، أو يعرب بدلًا من المستثنى منه - وهو «أحدًا» - فيأخذ إعرابه وهو هنا النصب أيضًا. ويخرَّج على لغة ربيعة. انظر التعليق على المسألة رقم (34) .

(4) تقدمت هذه المسألة برقم (1343) عن أبي زرعة وحده.

(5) روايته أخرجها الحميدي في"مسنده" (6) ، وأخرجه النسائي في"سننه" (4073) من طريق أبي داود الحراني، والدارقطني في"الأفراد" (17/ب/أطراف الغرائب) من طريق محمد بن عبيد، ثلاثتهم (الحميدي والحراني ومحمد) عن يعلى بن عبيد، به.

قال الدارقطني: «غريبٌ من حديث محمد بن عبيد عن أخيه يعلى، عن الأعمش، عن أبي البختري عنه» .

(6) هو: وضَّاح بن عبد الله اليَشكُري. وروايته أخرجها النسائي في"سننه" (4074) .

(7) في (ك) : «وأبو عوانة علي» .

(8) روايته أخرجها ابن أبي عاصم في"الديات" (ص118) .

(9) هو: سعيد بن فيروز.

(10) في (أ) : «أبي سوزة» ، ولم تتضح في (ش) .

(11) في (ك) : «إلى أبو بكر» .

(12) شبَّه شدَّة غضبه بالنار تَتَلَظَّى، أي: تتلَهَّب، واللَّظَى: النارُ أو لَهَبُها. انظر"القاموس" (لظي/ص1331) .