1073 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ [1] الوَهْبي [2] ، عَنِ إسماعيل ابن أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْس بْنِ أبي حازم، عن عبد الله بن مسعود، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا كَانَتْ مَنِيَّةُ [3] أَحَدِكُمْ بِأَرضٍ؛ قُيِّضَتْ [4] لَهُ الحَاجَةُ، فَيَعْمِدُ [5] إلَيْهَا، فَيَكونُ أقْصَى أَثَرٍ مِنْهُ، فَيُقْبَضُ فِيهَا، فَتَقُولُ الأرْضُ يَوْمَ القِيَامَةِ [6] : رَبِّ! هَذا مَا اسْتَوْدَعْتَني؟

قَالَ أَبِي: الكوفيُّون لا يرفَعونه.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ [7] : هَذَا الحديثُ [8] معروفٌ بِعُمَرَ بْنِ عليِّ بْنِ مُقَدَّم [9] ، تفرَّد بِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَتَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ مُحَمَّدُ ابن خالد الوَهْبي [10] .

(1) قوله: «رواه محمد بن خالد» ليس في (ف) .

(2) روايته أخرجها الحاكم في"المستدرك" (1/41-42 و367) .

(3) في (ف) : «ميتة» .

(4) أي: قُدِّرَتْ؛ يقال: قَيَّضَ الله له كذا، أي: قَدَّرَهُ. انظر"المصباح المنير" (2/521) .

(5) في (ك) : «فعمد» .

(6) من قوله: «فيكون أقصى ... » إلى هنا سقط من (ت) و (ك) .

(7) في (ف) : «قلت» بدل: «قال أبو محمد» .

(8) قوله: «الحديث» سقط من (ك) .

(9) روايته أخرجها ابن ماجه (4263) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (392) ، والبزار في"مسنده" (1889) ، والحاكم (1/41) . قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرفعه إلا عمر بن علي المقدَّمي» .

(10) ذكر الدارقطني في"العلل" (848) هذا الحديث والاختلاف فيه، وقال: «رواه ابن عيينة ويحيى القطان وغيرهما موقوفًا، وهو الصَّواب» .

ورواية ابن عيينة أخرجها سعيد بن منصور في"سننه" (894) ، عنه، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عن قيس، عن ابن مسعود موقوفًا. وانظر تخريج الحديث والاختلاف فيه في التعليق على الموضع السابق من"سنن سعيد بن منصور".