فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

895 -وسألتُ أَبِي [1] عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمة التِّنِّيسي [2] ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَة، عَنْ سالم بن عبد الله، عَنْ عائِشَة؛ قَالَتْ: دخَلَ رسولُ الله (ص) الكعبةَ [3] ، مَا خَلَفَ بَصَرُهُ [4] موضعَ سُجودِه، حَتَّى خرجَ مِنْهَا؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هُوَ [5] حديثٌ مُنكَرٌ.

896-وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ [6] وحدَّثنا عَنِ أبي ثابت محمَّد بن عُبَيدالله [7] المَديني [8] ،

عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ [9] ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة: أنَّ المَقَامَ كَانَ فِي زمانِ [10] النبيِّ (ص) ،

(1) نقل حكم أبي حاتم على الحديث العينيُّ في"عمدة القاري" (9/245) .

(2) روايته أخرجها ابن خزيمة في"صحيحه" (3012) ، والحاكم في"المستدرك" (1/479) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (5/158) .

(3) في (ك) : «الكوفة» .

(4) في (ك) : «البصرة» .

(5) في (ت) و (ك) : «هذا» .

(6) في (ف) : «أبي زرعة» .

(7) في (ك) : «عبد الله» .

(8) روايته أخرجها البيهقي في"دلائل النبوة" (2/63) .

قال ابن كثير في"تفسيره" (1/246) : «وهذا إسناد صحيح» .

وقال ابن حجر في"الفتح" (8/169) : «وكان المقام من عهد إبراهيم لِزْقَ البيت إلى أن أخَّره عمر ح إلى المكان الذي هو فيه الآن، أخرجه عبد الرزاق في"مصنفه"بسند صحيح عن عطاء، وغيره، وعن مجاهد أيضًا، وأخرج البيهقي عن عائشة مثله بسند قوي» .

(9) هو: الدَّرَاوَرْدي.

(10) في (ف) و (ك) : «زمن» .