الشَّاذَكُوني [1] ؛ لأَنَّهُ حدَّث بِهِ بعدُ عَنْ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْس.

873 -وسألتُ [2] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ [3] ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيدالله، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ اسْتَعْصَى عَلَيْهِ بعيرُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فرَمَاهُ [4] بالحِجَارَةِ حَتَّى قَتَلَهُ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا الحديثُ ممَّا أنكروا على عاصم بن عُبَيدالله، وحديثُ: أنَّ رجلًا تزوَّج عَلَى نَعْلَيْنِ [5] .

874 -وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الرَّحيم بن سُلَيمان [6] ، عن عُبَيدالله [7] ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) قال: ارْمُوا الجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الخَذْفِ [8] ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بهذا الاسناد.

(1) هو: سليمان بن داود. وروايته أخرجها ابن عدي في"الكامل" (3/297) ، والطبراني في"الكبير" (22/203 رقم 534) ، وابن قانع في"معجم الصحابة" (3/211) .

قال ابن عدي: «وهذا يعرف بعبد الله بن عمران الأصفهاني، عن يحيى بن ضريس» .

(2) انظر المسالة رقم (1276) .

(3) هو: ابن عبد الله النخعي.

(4) قوله: «فرماه» سقط من (ف) .

(5) سيأتي الكلام على حديث: «أن رجلًا تزوج على نعلَيْنِ» في المسألة رقم (1276) .

(6) روايته أخرجها أبو عوانة في"صحيحه" (3549) من طريق سهل بن عثمان، عنه، به.

(7) هو: ابن عمر العُمَري.

(8) سلف تفسير «حصى الخَذْفِ» في المسألة رقم (815) .