عَبْلَة يحدِّثُ عَنْ عُبَادة بْنِ الصَّامِت: أنَّ النبيَّ (ص) أُتِيَ وَهُوَ فِي الحَطِيم [1] ، فَقِيلَ: يَا رسولَ اللَّهِ، أُتِيَ عَلَيَّ مالِ بَني [2] [3] فُلانٍ بِسِيفِ [4] الْبَحْرِ، فذُهِبَ بِهِ، فَقَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : مَا تَلِفَ مَالٌ فِي بَرٍّ ولاَ بَحْرٍ إلاَّ بِمَنْعِ الزَّكَاةِ، فَحَرِّزُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بالصَّدَقَةِ، وادْفَعُوا عَنْكُمْ طَوَارِقَ البَلاَءِ بالدُّعَاءِ؛ فَإنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ [5] وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، مَا نَزَلَ يَكْشِفُهُ، وَمَا لَمْ يَنْزِلْ يَحْبِسُهُ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ لَمْ يُدْرِكْ عُبَادةَ، وعِراكٌ منكرُ الْحَدِيثِ، وَأَبُوهُ خالدُ بْنُ يَزِيدَ أوثقُ [6] مِنْهُ، وَهُوَ صَدوق [7] .

641 -وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه عُتْبَة ابن السَّكَن [8] ، عن أَبَانَ

(1) قال ياقوت في"معجم البلدان" (2/273) : الحَطِيم - بالفتح ثم الكسر: بمكة. قال مالك بن أنس: هو ما بين المقام إلى الباب، وقال ابن جُرَيج: هو ما بين الرُّكن والمقام وزمزم والحِجْر، وقال ابن حبيب: هو ما بين الركن الأسود إلى الباب إلى المقام حيث يتحطَّم الناس للدعاء. اهـ.

(2) في (ت) و (ك) : «بن» بدل: «بني» .

(3) هنا انتهت الورقةُ الساقطةُ من (ف) التي كانت بدايتها في نهاية المسألة رقم (630) .

(4) في (ك) : «يسيف» . وسِيفُ البحر، بكسر السِّين: ساحلُه."القاموس" (س ي ف) ، و"النهاية" (2/434) .

(5) قوله: «من السَّماء» ليس في (ت) و (ك) .

(6) في (ك) : «وأوثق» بالواو.

(7) قال الطبراني في الموضع السابق: «إبراهيم لم يسمع من عبادة» .

(8) روايته أخرجها العقيلي في"الضعفاء" (1/42) ، ومن طريقه ابن الجوزي في"الموضوعات" (1805) . ورواه ابن حبان في"المجروحين" (1/98/تعليقًا) من طريق مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ أبان، به. ثم ذكر ابن حبان حديثًا آخر لأبان وقال: «وهما جميعًا باطلان» .