وَرَوَاهُ إسحاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَق، عَنْ شَرِيك، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَب، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَة، عن أبيه [1] ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: يَسْتُرُ المُصَلِّيَ مِثْلُ [2] مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ [3] ؟

فَقَالَ [4] أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ سِماكٍ أشبَهُ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ، إِلا أَنْ يكونَ رَوَى [5] عَنْهُمَا جَمِيعًا [6] .

538 -وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ لَيْثُ [7] بْن سَعْد، فاختُلِف عَن ليث:

فَرَوَى أَبُو الوليد [8] ، عن ليث [9] ، عن عبد الله بن أبي مُلَيْكَة، عن عبد الله بْنِ أَبِي نَهِيك، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقَّاص، عن النبيِّ (ص) .

(1) من قوله: «ورواه إسحاق ... » إلى هنا مكرَّر في (ت) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.

(2) قوله: «مثل» سقط من (ش) .

(3) كذا في (ت) ، وأثبت الناسخ علامة الإهمال تحت الحاء. ووردت في بقيَّة النسخ: «الرجل» بالجيم.

(4) في (ك) : «قال» .

(5) الضمير يعود إلى شريك، وفي (ش) : «رُوي» .

(6) ذكر الدارقطني وجوهًا أخرى من الاختلاف في هذا الحديث في"العلل" (512) ، وصحح حديث من رواه عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ موصولًا.

(7) قوله: «ليث» سقط من (ش) .

(8) هو: هشام بن عبد الملك الطيالسي. وروايته أخرجها الدارمي في"مسنده" (3531) ، وأبو داود في"سننه" (1469) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (10/230) - ووقع عند الدارمي: «ابن أبي نهيك» من غير تسمية. وعند أبي داود والبيهقي: «عبيد الله بن أبي نهيك» . وأخرجه الإمام أحمد في"المسند" (1/175 رقم 1512) ، وأبو داود في"سننه" (1469) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1304) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (1197) من طرق عن الليث بن سعد، به.

(9) قوله: «عن ليث» سقط من (ف) .