[7] هو: عويمر بن زيد الأنصاري الخزرجي، شهد أحدًا وأبلى يومئذ بلاءً حسنًا، حكيم هذه الأمة، كان عالم أهل الشام ومقرئ، أهل دمشق وقاضيهم. توفي سنة 32هـ.

انظر: أسد الغابة 6/97، العبر 1/33، تهذيب التهذيب 8/175.

[8] انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد 2/357 ولفظه (( عن أبي قلابة ) ): أن أبا الدرداء كان يقول: (( إنك لن تفقه كل الفقه حتى ترى للقرآن وجوها ) ).

[9] انظر: 13/555، مادة (وجه) .

[10] هو: أحمد بن فارس بن زكريا أبو الحسين الرازي، من أكابر أئمة اللغة، كان فقيهًا، شافعيًا، حاذقًا ثم انتقل إلى مذهب مالك في آخر أمره، من مصنفاته: حلية الفقهاء، متخير الألفاظ، توفي سنة 395هـ.

انظر: نزهة الألباء ص235، الوافي بالوفيات 7/279.

[11] انظر: معجم مقاييس اللغة 6/88.

[12] انظر: جمهرة اللغة لابن دريد، مادة (نظر) 2/379.

[13] هو: عبدالله بن مسعود أبو عبدالرحمن الهذلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخادمه وأحد السابقين الأولين، ومن كبار البدريين، كان ممن يتحرّى في الأداء ويشدّد في الرواية. مات سنة 32هـ.

انظر: تذكرة الحفاظ 1/13، الإصالة 4/233.

[14] انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر 2/259، باب جمع بين السورتين في الركعة، (ح775) .

[15] هو: أحمد بن عبدالله بن محمد أبو العباس المكي الشافعي المحب الطبري. كان إمامًا زاهدًا صالحًا كبير الشأن. صنف الأحكام الكبرى.

توفي سنة 694هـ. انظر: تذكرة الحفاظ 4/1474، وطبقات الحفاظ للسيوطي ص514.

[16] انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر 2/259، باب الجمع بين السورتين في الركعة (ح775) .

[17] هو: محمد بن محمد بن محمد بن عبدالرزاق الحسيني الزبيدي أبو الفيض الملقب بمرتضى، من علماء اللغة والحديث والرجال والأنساب، ومن كبار المصنفين. من مصنفاته: تاج العروس في شرح القاموس، إتحاف السادة المتقين في شرح إحياء العلوم للغزالي.

توفي سنة 1205هـ.