وَالحَال نَكِرَةٌ أَبَدًا ، وَذوُ الحَالِ مَعْرفَةٌ غَالِبًا ، كَمَا رَأَيْتَ فِي الأَمْثِلَةِ ، فَإنْ كَانَ ذُو الحَالِ نَكِرَةً وَجَبَ تَقْدِيمُ الحَالِ عَلَيْهِ ، نَحْوُ ( جَاءَنِي رَاكِبًا رَجُلٌ ) ، لِئَلاّ يَلْتَبِسَ بِالصِّفةِ فِي حَالَةِ النَّصْبِ فِي قَوْلِكَ ( رَأَيْتُ رَجُلًا رَاكِبًا ) .

وَقَدْ يَكُونُ الحَالُ جُمْلَةً خَبَرِيَّةً ، نَحْوُ ( جَاءَنِي زَيْدٌ وَغُلامُهُ رَاكِبٌ ) ، ورَأَيْتُ سَعِيدًا يَركَبُ فَرَسَهُ .

اَلخُلاصَةُ:

اَلحَالُ: لَفْظٌ يُبَيِّنُ هَيْئَةَ الفَاعِلِ ، أَوِ المَفْعُولِ ، أوْ كِلَيْهُمَا .

عَامِلُ الحَالِ: لابُدَّ لِلحَالِ مِنْ عَامِلٍ ، وَهُوَ إمَّا فِعْلٌ لَفْظًا ، أوْ مَعْنًى

وَقَدْ يُحْذَفُ العَامِلُ لِوُجُودِ قَريْنَةٍ .

وَالحَالُ نَكِرَةٌ دائِمًا ، وَذُو الحَالِ مَعْرِفَةٌ غَالِبًا .

أَسْئِلَةٌ:

1-عَرِّفِ اَلحَالَ ، وَمَثِّلْ لَهُ .

2-مَا هُوَ العَامِلُ فِي الحَالِ ؟ اُذْكُرْ أَنْواعَهُ مَعَ إيْرادِ أَمْثِلَةٍ .

3-كَيْفَ تَكُونُ الحَالُ أَبَدًا ، وَذُو الحَالِ غَالِبًا ؟

4-مَتى يَجِبُ تَقْدِيمُ الحالِ عَلى صاحِبِ الحالِ ؟

5-هَاتِ جُملَةً فِيهَا الحَالُ جُمْلَةٌ .

6-مَتَى يُحْذَفُ العَامِلُ ؟ وَضِّحْ ذلِك بِمِثَالٍ .

تَمارِينُ:

أ-عَيِّنِ الحَالَ ، وَصَاحِبَ الحَالِ ، وَالعَامِلَ فِي مَا يَلِي مِنَ الجُمَلِ:

1-وَقَفَ المُذْنِبُ خَائِفًا .

2-تَكَلَّمَ خَالِدٌ فِي دَائِرَتِهِ جَالِسًا .

3-هذا محمودٌ واعِظًا .

4-جَاءَ الأَبُ والابْنُ رَاكِبَيْنِ سَيَّارَةً .

5-خَرجَ المُعَلِّمُ راضِيًّا عَنِ الطُّلاَّبِ .

6-جَاءَ الطَّالِبُ وَكِتَابُهُ مَفْقُودٌ .

7-رَأَيْتُ النَّاسَ وَهُمْ يَرْكُضُونَ .

ب-أجب عن الأسئلة ِ التاليةِ:

1-هَاتِ ثَلاثَ جُمَلٍ يَكُوْنُ عَامِلُ الحَالِ فِيهَا لَفْظًا ظاهِرًا .