ب-اِحْذِفِ الفَاعِلَ مِنَ الجُمَلِ التَّالِيَةِ ، وَاجْعَلِ المَفْعُولَ نَائِبًا عَنْهُ .

1-أَكَلْتُ التُّفَاحَةَ .

2-عَلِمْتُ الخَبَرَ .

3-جَمَعْتُ هذِهِ المَعْلُومَاتِ مِنْ كُتُبِ اللُّغَةِ .

4-عَلَّمَنِي محمودٌ الوَاجِبَ .

ج-ضَعْ فَاعِلًا ، أوْ نَائِبًا عَنِ الفَاعِلِ ، أوْ مَفْعُولًا بِهِ في المَكَانِ الخَالي مِنَ الجُمَلِ الآتِيةِ:

1-شُربَ

2-يَحْتَرِمُ الطَّالِبُ

3-كَتَبَ الَّدرسَ .

4-تَعَلَّمْ وَعَلِّمْهُ غَيْرَكَ .

5-تَنَزَّهَ في مُنْتَزَهِ الأمَّةِ .

6-قال تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (204) سورة الأعراف

7-صَلَّى في المسْجِدِ .

اَلقِسْمُ الثَّالِثُ وَالرَّابِعُ: المبْتَدَأُ وَالخَبَرُ (1)

وهُما اسْمَانِ مُجَرَّدانِ عَنِ العَوَامِلِ اللَفْظِيَّةِ ، أَحَدُهُمَا مُسْنَدٌ إلَيْهِ وَيُسَمَّى المبتَدأَ ، والثَّانِي مَسْنَدٌ بِهِ ، وَيُسَمَّى الخَبَرَ ، نَحْوُ ( سَعِيدٌ واقِفٌ ) ، وَعَامِلُ الرَّفْعِ فيِهِمَا مَعْنَويٌّ ، وَهُوَ الابْتِداءُ .

(1) - المفصل في صنعة الإعراب - (ج 1 / ص 4) وجامع الدروس العربية - (ج 57 / ص 1)