3 -اَلتَّأكِيدُ.

4 -عَطْفُ البَيَانِ.

5 -اَلبَدَلُ.

اَلقِسْمُ الأوَّلُ: النَّعْتُ (الصِّفة)

اَلنَّعْتُ، تَابِعٌ يَدُلُّ عَلَى مَعْنىً فِي مَتْبُوعِهِ، نَحْوُ (جَاءَنِي رَجُلٌ عَالِمٌ) وَيُسَمَّى النَّعْتَ الحَقِيقِيَّ، أوْ فِي مُتَعَلِّقٍ بِمَتْبُوعِهِ، نَحْوُ (جَاءَنِي رَجُلٌ عَالِمٌ أَبُوهُ) وَيُسَمّى النَّعْتَ السَّبَبِىَّ.

وَالنَّعتُ الحَقِيقِيُّ إنَّمَا يَتْبَعُ مَتْبُوعَهُ فِي أَربَعَةٍ مِنْ عَشَرَةِ أُمورٍ.

الأوّلُ والثّانِي وَالثّالِثُ: فِي الإعْرَابِ الثَّلاثِ، الرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَالجَرِّ.

الرّابعُ والخامِسُ، فِي التَّعْريفِ، والتَّنْكِيْرِ.

السّادِسُ وَالسّابِعُ وَالثَامِنُ: فِي الإفْرادِ، وَالتَّثْنِيَةِ، وَالجَمْعِ.

التّاسِعُ والعاشِرُ، فِي التَّذْكِيرِ والتّأنِيثِ.

نَحْوُ (جاءَنِي رَجُلٌ عالِمٌ، وَامْرَأةٌ عالِمَةٌ وَرَجُلانِ عالِمانِ، وَ امْرَأَتانِ عَالِمَتَانِ، وَ رِجَالٌ عُلَمَاءُ، وَنِسَاءٌ عَالِمَاتٌ، وَزَيْدٌ العَالِمُ، وَالزَّيْدانِ العَالِمانِ وَالزَّيدُونَ العَالِمُونَ، و َرَأَيْتُ رَجُلًا عَالِمًا) ، وَكَذا البَوَاقِي.

وَالنّعْتُ السَّبَبِيُّ إنّما يَتْبَعُ مَتْبُوعَهُ فِي الخَمْسَةِ الأُوَلِ، أَعْنِي حالاتِ الإعْرابِ الثَّلاثِ، والتَّعْريفَ، والتَّنْكِيرَ، نَحْوُ قَولِهِ تَعالى، {أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا} (النساء/75) .

وَفَائِدَةُ النَّعْتِ تَخْصِيْصُ المَنْعُوتِ إنْ كَانَا نَكِرَتَيْنِ، مِثْلُ (جَاءَنِي رَجُلٌ عَالِمٌ) ، وَتَوْضِيْحُ مَنْعُوتِهِ إنْ كَانَا مَعْرِفَتَينِ: مِثْلُ (جَاءَنِي زَيْدٌ الفَاضِلُ) .

وَقَدْ يَكُونُ لِلثَّنَاءِ وَالمَدْحِ، نَحْوُ، {بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} ، وَقَدْ يَكُونُ لِلتَّاكِيدِ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى {نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ} (الحاقة/13) .

وَقَدْ يَكُونُ لِلذَّمِّ نَحْوُ: أَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.